修行人要懂得用无畏的精神去弘法度众。什么叫无畏的精神?就是能够布施出自己宝贵的时间,布施出自己微薄的力量和钱财,这就是我们通常说的法布施、财布施和无畏布施。
一个人如果自己有大无畏的精神,就是帮助别人,经常为别人着想,无所畏惧,这种人就是有智慧,这种人会得到别人的爱戴和关心。
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要用大无畏的慈悲精神修心,你一定会修出本性。
一个真正没有牵挂的人,才能成为一个真正无畏的人。
家人不安定,实际上就是你修得不好,没有福报,才会造成家人的不安和痛苦。
一个无畏的人,才是一个真正大有作为的人。一个大有作为的人,才能真正接受上天托付给的重任。
一个人要具有很多本领来弘法,要有智慧,要具有大无畏的精神,大无畏就是把自己忘记,不要把自己放在第一位。
明明有烦恼,众生烦恼,业力烦恼,明明有这一切的烦恼,为什么说无烦恼故?因为把一个大无畏,一个无所谓放上去了。烦恼的本质发生了变化。
师父今天给你们讲的无所谓,另外一个理解就是大无畏,大无畏就是把什么都看穿了,放下了,什么都无所谓了,还有什么可以牵挂的,如果对任何事情都无所谓,那就没烦恼了,但是有多少人能做到无所谓无烦恼呢?
要学佛啊,学真正的佛,学佛大无畏的精神。而你在这个世界中什么都要,在这个什么都没有的世界,你们什么都要,傻不傻啊?以为自己什么都要,你还能要几年?就算你中了六合彩,给你一千万,你还能用几年?你能把钱全部带走吗?这就叫学佛啊。
无着相布施就是大无畏的慈悲精神。
大家要记住,大无畏的慈悲是不顾一切的牺牲,就叫无着相布施。比如我今天捐款,我做好事不留名。
师父每次去庙里布施从来不在功德簿上留名。一留名就是着相布施,功德会减少很多的。
和尚、尼姑出家时都是许过大愿的,都有大无畏的牺牲精神,他们都是抛开了家庭和很多东西的。
你脑子里一点都不能想自己,如果你今天想着自己,你就不是菩萨,因为菩萨是大无畏的,菩萨是一个有智慧的、只想着众生而没有自己的人。
心越是干净,越是如如不动,你的妄念就会离开,心中就没有阻碍,就是经文中说的“无罣碍”,才能无畏。
如果一个人很干净,他才能去做很多无畏的事情。
无私才能无畏,空了才能聚集更大的能量。
要懂得,学佛要做个没有牵挂的人,就是无罣碍之人,无罣碍的人就是没有私心的人,就是无私的人,一个真正无私的人,才会无畏。
为什么这个人无畏啊?因为他没有私心,无畏的人才是有智慧的人。
凡是对已经很痛苦的人,比如说这个人失恋了,不想活了,你不怕自己辛苦,舍去自己的时间,用温暖的心去安慰这个人,遇到别人困难的时候,你施予援手去帮助别人,过去叫大无畏精神,就是说你不管自己,只管救别人,让对方心中得到平安,而且如果你能够让他没有恐怖,那么你这个人就是在无畏布施。
还有一种无畏布施的方法,就是别人诽谤你或者诽谤正法,你能以无畏的精神伸张正义,目的不是要把对方打败,而是要感化对方,这也是无畏布施。
什么叫无畏的精神?就是能够布施出自己宝贵的时间,布施出自己微薄的力量和钱财,这就是我们通常说的法布施、财布施和无畏布施。
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