堕落是什么?就是放纵自己的身口意。堕落的人会自毁慧命。
所有跟随师父修持的人都要有一颗警觉的心,都要时刻保持自己的警觉,不要犯身口意三业,罪业越多,功德损失就越多。
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身口意修心的快法,首先要知道什么是身口意。身业:杀生、偷盗、邪淫。口业:妄言、绮语、恶口、两舌。意业:贪欲、瞋恚、愚痴。
我们每天都在这生命的时时刻刻制造着或接收着新的缘分,缘由心起,身口意是孽障的源头,动一个坏念头,干一件坏事,骂一次人,都产生了新的孽障,也就把身上的网编织得更密。
行为的规范杜绝身体造的孽障,言语的禁忌使自己不造口业,意识品行的提升又是为了防范意念上的坏念头,从而少造意业
如果身上肮脏,脑子里肮脏,行为上肮脏,灵魂上肮脏,哪里会有佛之光,佛光也无法普照进去。犹如一个包着的东西,阳光能照进去吗?如果是玻璃透明的,阳光自然就照进去了。
身口意的修心快法,在你的心中有一个心法,一个以你本性唯心的法门,叫心中心法。
佛菩萨在哪里,佛菩萨就在你的心里,所以要修假成真,用假的身体来成全你真的佛性,有了真佛心,随即身体也成佛,因为你假的身体所做出来的事情,全是佛菩萨所做的。
什么叫相应?你今天说出来的语言是佛言佛语,你今天做出来的动作是菩萨的动作,你今天所有做的一切,如果跟菩萨相应,你就能够成为佛。
不管在人间什么事情发生,犹如没看到,不要听,嘴巴不讲,身体不去做,意识里根本没有什么事发生,这就是在脱离痛苦。
行为与佛菩萨非常符合,也就是说,我们在人间讲话要讲菩萨的语言,脑子里要思维菩萨,行动上要跟菩萨做得一样,这样你就证实了佛菩萨的存在。
万行庄严,实际上“万行”讲的就是出家人的行住坐卧、身语意业,所有出家人行持的戒律和戒行,要庄严佛净土。这里的“万行”并不是行走,而是指所有的行为像菩萨。
做人一定要懂得止念,用自问自答来化解心中的烦恼,而且要勤守身口意。
学佛就是要改正你的意念,所以身口意三业,意念最难修。
身业、口业、意业三业供养如来,就是说,一个人其实不单单是用水果供养菩萨,实际上你的心也在供养
广修供养就是对十方三世一切诸佛悉皆供养,对所有的佛菩萨都很尊敬,因为我守身业、守口业、守意业,所有十方三世一切诸佛菩萨,悉皆供养,我们全部供养,法供养、财供养、身口意三业恭敬地供养。
要懂得意念干净是最难的,因为意念不干净会影响到你的思维,之后就影响你的行为,行为之后就会影响到你的口业、身业。
怎么样能够让自己的业障少呢?最简单的方法就是守好自己的身口意,不要让嘴巴、行为、思维的那种恶业增长。
学戒,首先要懂得身口意不违背本性:嘴巴不骂人,身体上没有不好的行为,脑子里没有对别人不好的意念。
持戒就是使自己的身口意要干净、要清净。少说话,保持干净的身、清净的心,保持干净的口业。
我们身口意三业要符合正因。正因是什么?就是做什么事情都是正的,而且精进不懈,拼命地努力。
人生要学会见证佛性,就要管好自己的身口意。如果你想成佛,要看看你是否管得住自己的嘴巴?你的意念是否干净?如果你意念不干净,嘴巴也不好,你就成不了佛,做不了菩萨。
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