空性就是完全开悟。本性是空的,看不到本性,不就是空性吗?你不就开悟了吗?
生命的真谛就是来也空空,去也空空。什么能够给你们带来啊?没有。什么能给你们带走呢?也没有。那就叫空,空无本性,就叫空性。
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要明白空性的道理,因为魔是没有自性的,就是没有佛性,没有本源的,它是空性的,所以不要怕魔,魔是空的,是无自性的。
观想空性,就是观想我的这个身体是空的。比如人家来骂你,你要感觉自己是空的:我没有什么的,我无所谓的,一切都是假的。如果被人家骂,应该想,他是在骂我身上的业障,我身上的业障真的不好,不但人家骂,我自己也要骂,你说你还会生气吗?
观想自己空性之后,应该是入定,什么叫入定?说得简单一点就是把自己的心定下来。
烦恼是空的,今天烦恼了,明天没有了,而且一个人在烦恼的时候,谁也看不见、摸不着,烦恼本身是空性的。
“无我”就是万法皆空。你把这个世界上所有的东西都看成是空的,你就不会生气、不会难过了。一件事情让你不开心了,过一会儿没了,就空掉了,成空性。
本性就是你的真理,本性是空的,本性就是一种良心,是一种自然的反应,这种自然的反应本身就是空性。
不开悟的人从别人身上找到自我,也就是说,通过别人自己感觉别人对我尊敬了,我有自我了,在人家面前我死要面子,然后以为自己看到别人对我尊敬了,这个感觉是个空性啊。
知道宇宙之定义,就是进入无我之空性之人。
就是没有自己了。
第一步你做成了,我做了善事,我不去想;第二步,做了善事之后,就算被人家拿去了,或者有什么给别人了,我也无相到底,不能马上就有什么障碍,一有相,就会有障碍,就会有漏。这样的话,你才能进入空性。
进入空性,能空四相,证得无生法忍。
法就是空性,顺着人间不造业,往前走,随缘。顺着人间不执著,懂得佛法是空性,一切皆空啊。
修心灵空性,就是我想得通,想得明白。
要懂得,烦恼、障碍、诽谤、心灵折磨,人世间的一切苦痛一定要运用佛性的空性来对待,不染着。
生命是从无明空性的混沌当中产生的,并从宇宙的空性的意识中启动了这个念头,就是人的念头的刚刚开始,所以,一旦人有念头开始了,就会有所求,一有所求就会发出欲望,欲望就会使你意识的生命进入如梦如幻般的无尽的游戏人生之中。
空性,就是在理解人间的一切皆为空的基础上,才是空性。
就是你们面前的这盆鲜花,一个星期之后它到哪里去了?空了啊。这个世界上的一切都是空的,所以人也是空的。人因为有本性,它就是空性。
当一个人已经修到一定的程度,境界达到一定的悟性之后,你对人的本性的认识就会提高,你会懂得,人的肉身、所有的物质皆为空性。这个时候,你才是一个真正的开悟之人。
为什么坐禅人的思想要绝对集中呢?坐禅坐在那里,一点都不能分心,脑子什么都不能想,你才能思想集中,进入空性状态,就是这个道理。
去除障碍,你的心中就会显露出对人间事物的一切空性。一切空性是什么?人间的一切事物全部都是空的,有什么意思呢?
人活着就是一种乐趣,就是要想开,要自我陶醉、自我解脱、放下,一切都是空的,真如了分明,就是说不管怎么样,不管你是真的假的,一切都会分明的。
师父告诉你们,碰到问题,或学佛法,到最后问题都解决掉了,连佛法学到你的心里,你最后都要融化掉,融化后什么都没有了,就进入了空性。
要懂得心包太虚。心包太虚是什么意思?这个世界本来就是空的,即便你拥有了一切,最后也是一无所有,所以你的心要包容整个宇宙空性。
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