讲人家不好那是最划不来的事情,第一,挑拨;第二,诽谤;第三,造口业;第四,给人家创造一个反击你、攻击你的机会。
希望你们在学佛中一定要严守口业,因为口业是众生最容易疏忽、也最容易犯的一条戒律啊。
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经常造口业的人会下去的。
行为的规范杜绝身体造的孽障,言语的禁忌使自己不造口业,意识品行的提升又是为了防范意念上的坏念头,从而少造意业。
连不懂装懂都是口业,更别提不敬佛不敬菩萨。
无明,从口漏。要知道嘴巴里漏气很厉害,漏的是功德,会造口业。
因为你不理解,你的不正见,嘴巴才会胡说,就是漏口业,嘴巴是闯祸的根源,中国有句古话“祸从口出,病从口入”,这个嘴巴要好好管住,甚至嘴巴可以惹来杀身之祸,“一言丧邦,一言兴邦”都是一句话。
如果人家讲了你不好,但你还是很好啊。你有本事你自己好好做,人家讲你是人家的事情,人家造口业。你去讲人家,你们就是半斤八两了。
你可以自己进步,你为什么要说这个不好、说那个不好呢?你们没有智慧,讲出来的话就是造口业。
自赞毁他是什么意思? 我很执著,我一定讲自己好,讲人家不好;我一定讲自己的法门怎么怎么好,人家的法门怎么怎么不好,所以执著的最后就是让你造口业。
千万少讲,能不讲最好。越是容易疏忽的戒律,往往是最容易犯的戒律,更可怕的是,很多人在造口业,但他本人却不知道自己在犯戒律。
真正的实修者,真正的修行人,要知道口业害人啊。
希望你们以后知道口业最易犯。
在现代社会,不仅仅是嘴巴造口业,师父跟你们说了,你们的文字也在造业啊。
大家记住,现代人在网上造业,用诽谤的语言谩骂、讽刺的文字,实际上都是通过大脑来造这个业的。这是什么意思呢?凡是你们造口业、造业,通过大脑,天上的菩萨全部都知道,逃不掉的。
学佛人不能随便乱讲话,要守住口业,不要讲不好的话,讲谎话会被人家看不起的。
“称赞如来相,以身业礼,以口业赞,以意业敬”,就是三业供养如来。就是说,你身体做出来的都是有礼貌的、有礼节的,“礼”就是很有规则、很尊贵;你口业出来的都是称赞别人;你意念出来的都是恭敬,不会动坏脑筋。
不知道你们是否有这种想法,师父经常这样想。如果有人说师父不好,师父就会觉得对方很可怜:他怎么什么都不懂的啊?他这样做是造业、犯口业,他以后年纪大了,身体不好的时候,他病倒的时候,就是他自己的业障所造成的。你要可怜他、慈悲他。
有些人跑到庙里去,还讲出家法师怎么还那么贪瞋痴。你去讲了,你就是造口业。
持戒就是使自己的身口意要干净、要清净。少说话,保持干净的身、清净的心,保持干净的口业。
不要天天拿着念佛经的书、说着拜佛的话,但是犯下很多口业,让自己的佛心佛德有漏。
反过来讲,如果你经常不讲话,慢慢地你的嘴就会收敛,你就会减少因为造口业而惹的灾祸,真的是这样。
师父过去讲过一个典故,有一头狮子从来没有见过牤牛,有一天它看见一个动物比自己还要大,它从来没有看见过这么大的动物,它先躲在边上,然后往前冲想吃牤牛,牤牛张开大嘴巴,声如洪钟地叫了一下,把狮子吓得往后退。过了一会,狮子又上来了,牤牛还是只叫了一下,等到第三次,狮子上去就把牤牛撕死吃掉了。
师父把这个典故讲给大家听,就是要大家明白,现在有很多人自己没有文化、没有见识,就不要随便开口说佛法,更何况有些人根本什么都不懂,就拿着佛法的几句话来攻击这个、攻击那个,殊不知他们造了多少口业。
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