一个人的福是怎么来的?帮助别人,广结善缘,就有福气。
不求福报,发菩萨的心,那么你的善缘就会特别多。
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同样善缘也是缘,别人欠你的债一样要还清才行,否则你的尘缘断不了。
不同的是,孽缘通常在三世内清算,但善缘也就是平时我们说的福分是在下一世内基本清完的。
一个人45岁以前就是享受着他前一世的善缘带来的福分,45岁到55岁以后就开始享受今生行善的福报了。
一般来说善缘在尘网中的羁绊力量不是很强,主要的羁绊都来自孽缘,这也就是为什么我们应把消孽障放在首位,当成首要任务来抓。
怎样才能上天界?
学佛首先要学的就是如何斩断尘丝,如何还清旧债,如何避免欠下新债,从前面的白话佛法,大家已能认识到,还债就是师父常说的消孽障;不添新的孽缘,只能靠修心修行,那么怎样才能不惹新的善缘呢?难道我们不能做善事吗?这就涉及到善事和功德的区别,当我们在菩萨面前发心行善之后,善行会记为功德,因为你已经得到了回报——功德,而且你在帮助别人的时候心中并不期望得到回报,因为你的心是清净的,所以你也就不会结成这个善缘,也就没有尘丝。
缘由愿来,缘分是由你的愿力所来的,愿力大,你的善缘就自然聚足了,所以能觉他人之障,不行于言。
菩萨心广结善缘,菩萨与众生结的都是善缘,如果你是菩萨,你把佛菩萨的慈悲带给了人家,结的就是善缘,你这个心结出去就有功德。如果你是坏人带给人家的缘都是坏的、恶的,结的就是恶缘。
“背舍”就是不管你是恶缘还是善缘,你都能得到解脱。好事来了,善缘来了,我能解脱。坏事来了,恶缘来了,我也能解脱。
实际上善缘也不是好事情,因为善缘来了之后随之而来的就是恶缘。比如说谈恋爱的时候,就称为善缘,两个人山盟海誓很开心。结婚之后,慢慢地就变成恶缘了,两个人打啊、吵啊、闹啊。
我们不要做坏事,不要去碰那些不好的缘分,如贪、瞋、痴、去偷、去抢等等。如果我们能去抵制它的话,还有一个很好的优点,就是加速善缘的成熟。因为你们没有恶的缘,你的善缘就会越来越快的成熟。
反之,如果你善缘很少,没有做很多好事、善事,没有去做功德,是不是加速了恶缘的形成呢?
很多人会梦到师父,很多人看到师父会哭,还有人看到师父很亲切,这些都叫缘分。要结善缘。
你们跟师父有这个缘分。有了这些东西之后,要有菩萨的加持就会有善缘。
人不要造恶,他就会有善缘出来。
一个助缘、一个善念,都会成就我们的善缘,你就会拥有贵人。多把人家往好的地方想的人,这个人是不是别人都愿意跟他交朋友啊?
你一念“我要做好人,我要做菩萨”,你这辈子修成了,不就是一个念头要修菩萨、修佛吗?你不就是脱离了六道轮回吗?所以说,念头很重要。
比方说夫妻吵架,刚开始的时候都不会讲离婚的,一个念头“我们离婚吧”,好了,先前吵了100次,从第101 次吵架开始说出口了“我们离婚吧”,接下来每次吵架都会说“离婚吧”,吵到第301次的时候,离婚了。念头像一把刀,可以切掉你所有的善缘。你们要相信,这些都是断缘的开始,要好好地听师父讲课。
师父跟大家讲,我们自己这辈子很穷,而且这辈子继续舍不得去帮助别人,不喜欢和别人交往,你这个人就是在造下辈子很穷的因,所以很多人就是没有广结善缘的缘分。
学佛人要把恶缘变成善缘。
你们结婚之前都是善缘,结婚之后慢慢地成为恶缘。所以不要去促成恶缘的存在,那就是离婚,而要慢慢地去把这段恶缘来化解成为善缘。
很多人不懂,以为自己守戒了,没吃荤了,怎么还没有得到什么,虽然也没有失去什么。其实,你失去了很多,你失去了跟别人结恶缘的机会。你得到了什么?你得到了广结善缘的功德,你得到了在自己的八识田中种下了善根。
你们弘法就叫结善缘,不是结恶缘,所以师父要你们广结善缘,要无相度众生。
善缘来的时候,大家要好好地珍惜,那么它就会延续,因为善缘有个延续的过程。
你知道今天有善缘来了,不要太高兴,因为那是你种下的善因。
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