人都想成为圣人或菩萨,其实很简单,用白话佛法讲,把自己的欲望降到最低,把自己的理性升华到最高。
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明真理便无我,此乃圣人。业不消求欲望,此乃为人。
转凡成圣。即把我们转成圣人。我们是凡人什么事情都烦都贪。
圣人很重要的一点就是能原谅人家,原谅人家实际上就是慈悲心的开始,不原谅人家怎么会生慈悲心呢?
如果碰见人间的任何事,你真的不动心,你就是个高尚的人,到了圣人阶段了,你就入圣流了。
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我们要做圣人,而不要做小人,同样是人,有些人活着就像在地狱里,而有些人却活在天上,活在天上的人,是因为他的心像天一样的开阔,而且他没有任何的杂念。
因为人都有气量的,尤其是我们学佛的人。因为学佛的人本身就具有圣人的基础和圣人的素质。因为你有这些素质,你才能包容人家。
脸部都没有表情,笑嘻嘻的,而且要在心里真正地原谅他,不把他这些不好的品行往心里去,那才叫圣人。
什么叫接枝?就是借用人家的智慧来长我的身体。而学佛的人他有精神上的接枝,如果你接到了菩萨的智慧,那你就不是人间的普通人,而是一个圣人,这样的人佛光才能普照。
学佛要学圣人。
学佛人要懂得自律,完全要把自己置身在人间的意识之外。
要无我无人,就是说,学佛的人要把自己忘记,没有我自己,我脑子里没有人了,什么都空了。
大家要记住:学佛修心是长期艰巨的,要克制私心,要克制自己的毛病,要懂得忍辱精进,要懂得检讨,要懂得忏悔,要懂得慈悲。这样的人才能成为一个人间的“人上人”——实际上就是超越了人的境界的一个圣人。
“若圣若凡”。有时候我们像一个圣人,有时候我们又像一个凡人。
一切圣贤,至佛而极。师父刚才讲了,百川众流,至海而极。一切圣贤,所有学佛的人,圣人、贤达人士,所有的那些神仙,所有的一切,就像百川众流到了大海一样,到了佛这里,就成功了。
如果你是一个圣人,你就不会去做肮脏的事情,你不会去做杂七杂八、很丢脸、下三滥的事情,这是人格的觉醒。
“在圣不增,在凡不减”,就算我们在圣人的境界中,也没有增加;就算我们在凡夫的境界,也不减。
圣行就是在人间做圣人的行为。
意念不动,你就是圣人;意念一动,你就是凡夫。人一旦思维为名为利而活着,就是凡夫;如果不为名不为利地活着,你就是圣人。
只有圣人才懂得怎么样去调伏众生,只有善人才懂得去帮助别人。
如果没有我自己的话,那你就是一个圣人。
佛陀当年告诉众生,那些解脱的圣人,他们是没有苦的。佛陀的意思就是说,那些圣人在人间没有苦、没有烦恼,为什么?因为他们找到了离苦得乐的方法。就像一个人,虽然你有苦难,但是你找到了解决的方法,你就不苦了。
实际上,在佛陀还没有来到人间之前,有很多圣人都成为佛菩萨了,这些圣人都修成了,他们靠的是什么呢?师父讲给你们听,这些圣人修成功靠的是十二因缘。
就是说,佛陀还没有到人间来的时候,很多圣人能够成佛、能够修到天上去,靠的都是十二因缘。因为看到人间的因缘,那些圣人觉悟出人为什么会受苦,为什么会轮回,所以明白了苦果的原因。
所以学佛之人要舍弃人间的贪求,才能超凡入圣。就是说,我跟别人不一样,我不贪,我要成为内心干净的人,成为一个圣人,我要真心忏悔。
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