师父要你们明白,想解脱最大的障碍就是执著,如果你过不了我相、人相、众生相和寿者相这“四相”,你就不可能获得真实的佛果。
师父最后总结一下“四相”。简单地说,第一,不执著于我自己。第二,不执著于他人。第三,不执著于众生。第四,不执著于寿命和时间。
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什么叫执著?就是在八识田中还没有去除的贪心。什么叫慈悲?就是深藏内心深处的智慧。
执著执著太执著,无常世界不执著。一切都在经常变,过去未来没有见。
凡人很可怜,活在无奈中。执著为什么,瞬间人生过。
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这个缘分生出来,到最后你能看到它的本性是空性,你就会拥有智慧,就不会再去执著了。我相、人相、众生相、寿者相,你就不会再去执著,你就放下了,就进入了无我、色空的世界。
人间的一件小事,如果你去执著它,执著就像一块放大镜,就等于你用放大镜去看一件小事情,这件事情就变得很大很大,在你心中会变成很大,很难过去。如果不执著,就等于眼睛看得很清楚,很小的一件事情,解决了就解决了,过去了就过去了。
贪图回报的善,是智慧不开,私心太重。师父经常讲,种下去的种子,哪有长不出来的道理。执著于善行,就变成了“有为而为”。
执著的人抓住“我”字不放,在社会上会吃亏,在修行上会走偏。
我们在人间不能顽空,但是要知道世间一切皆空,只有承认它是空的,你才不会执著,因为你知道它是有的话,你就会执著。执著就像一个不好的细胞,它不停地在身体血液里循环伤害你。你们大家想想看,我们一生为了一件事情执著的例子,伤害了自己多少正能量,钻在里面出不来。
永远认为自己是对的,这就叫执著。
所以佛说,离诸相,名为如来。你已经是菩萨了,你不为人间所有的相所执著,你就是如来。
人会因为听到了什么、看到了什么,而改变自己的思维,这样就会产生执著。
因为你看到了、听到了之后,你就会产生一种人类本来具有习性的一种固有的执著,“我认为这是对的,我认为这是错的”,成为修行路上的严重障碍。
学佛人要用智慧,使执著的人生得到潜移默化转变,淡化累世顽固的执著,自然而然地改变自以为是的人生观,人生观改变了,才会改变自己的世界观,改变了自己的世界观,你才会拥有平等心。
要懂得,我们活在成住坏空当中,我们不要执著在人间暂时拥有的东西,因为那些东西都是因缘具足而成的,是因果,都是临时的。
得自在的人就离一切执著,“我不执著了,我觉得没有什么可以执著的,因为这些都是很正常的,发生了就发生了”,所以不执著的人就得自在,然后就能放下一切。
如果你非常执著地去处理人间发生的问题,一定会后悔,而且在烦恼中增加烦恼;如果你把事情处理得非常恰当,你会流露出法喜。
一个人的意念不能太执著。“我认为怎样,我一定要去做……”淡淡显香,很多人的汤做得好吃,很淡,不咸;茶清香,很淡的;做人也是,恰到好处。
很多人很执著,别人是劝不醒的:“我就是这样的”,“他一定是这样的”。别人说:“不是的,你听我的话,别人没有说你。”“不可能的,一定是他说的。”
他一开口就说:“你怎么知道我中不了?我要是中奖了呢?”这种人愚痴不愚痴?因为他执著于幻相。
你有念头,但是不执著,你就被称为无心。
“我买个大房子好吗?这钱不够了,银行贷款多快。”这时候想一想:“算了,房子小点也无所谓的,有就有,等以后很有钱再说。”你不执著,这件事情就过去了。
执著是解脱中最大的障碍。我今天为了感情问题放不下,为了孩子的问题放不下,为了跟爸爸妈妈的关系放不下,这个时候,最大的障碍是什么?就是执著。
我妈妈从小这么爱我,为什么现在对我这样?我的女朋友为什么会把我甩了?我想不通啊,就执著了。为什么这个男的不跟我好了?我执著,我想不通。明明每天做的事情,为什么突然之间变化了?我执著了,我就是想不通。
执著到最后就有了障碍:一种是智障,智慧当中的障碍;还有一种就是人家说的想不通,想不通到最后就绝望了。凡是自杀的人,全部都是第一有智障,第二就是想不通,执著。
你不能执著:“孩子,你要给妈妈争脸,妈妈一辈子全靠你了,我这一辈子的希望就在你的身上,你一定要给我争气。”结果考得不好,没争气,觉得没脸了,一下子绝望了。众生不能这样执著啊。你跟孩子说:“孩子,你考得好,爸爸妈妈开心,你是好孩子,考得不好,我们以后再考。”就这么简单。
你们要记住师父的一句话,我们人明明知道这件事情不能成功,我们还要执著地去做,我们明明知道这个事情是我们不能做的,我们还执著抓住不放,这就是造成痛苦的原因之一。
不执著于他人。我对别人、对我自己都不要执著,我一定要怎么样,要他人怎么样,他跟我的关系,等等,全部都不执著。
不执著于众生,乃至于不执著于生死的一切,这样你就达到了空的境界。
不要执著世间情。你执著了孩子,世间的人情、感情,执著了先生,执著了你过去生活中所有的人,人间有情却无情。他离开你了,他狠心抛开了你,你狠心抛开了他,不就是人间有情却无情吗?
我们天天学佛,帮助别人,“我不执著人间的事情,我就做好人、做好事、学菩萨”,到了最后,菩萨会给你果位的。你修到什么程度,你就会得到什么果位。
学佛人不能对某一件事情只有一个见解,不能死钻在某一个事情里面出不来,否则就会执著,执著的人就会愚痴。
“我觉得他很讨厌,我就不喜欢他”,“我觉得这工作太枯燥了,我就不喜欢它”,“我觉得我儿子一定要考上精英中学”……这些都是执著。
很多人学了一点佛法知识就自以为是,也听不进师父讲的佛法,关于这一点,让我们听听佛陀是怎么说的:“凡执著于某一个见解,而藐视其他的见解,为卑劣。”“卑劣”这两个字不轻,智者称之为“缠缚”,有智慧的人把它叫作“缠缚”。
世间的每一个人其实都很执著。执著是什么?实际上,执著就是业障,有我执的人会认为每件事情我都是对的,执著于我这个观点,执著于我这个概念。
菩萨让我们把这个世界上的一切都要看破、放下,就是叫我们不要去执著,因为这个世界上很多东西,到了最后会没有,现在没有的东西,到了最后也许会有,这就是“色即是空,空即是色”。
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