成佛、成菩萨靠悟性。
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每天看到自己的悟性,每天才能看到自己的光明。
一旦发现自己跟别人不一样,自己要能够马上感觉到。有些人很有悟性,觉得我今天头疼、话讲不清楚、怎么情绪这么不好……马上烧小房子念经,这种人就是有智慧。感觉家里暗了、头疼,马上开灯,这就是把光明照到心里。有些人看到家里怎么这么暗,索性暗就暗了,看不清楚就看不清楚,拼命把东西乱弄,弄得乱七八糟,这就是负能量在心中造成的影响。
修行就是修心,修到后来,心和行为越来越有悟性,进入深层般若,这就是“行深般若”。
心中无佛无悟性,愚痴离你很接近。没有慈悲忍辱心,怎懂佛性无我心。
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要用自己的悟性去体验体悟人生。
老子曰:“下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。”就是对缺乏悟性,见识浅薄的人,听到“道”就大笑不止,表现出鄙视、讥笑的语态,是因为“道”理论高深不容易理解,如果人人都能理解轻易接受,那就不足以称之为“道”了。
拜佛、念经、修心,都是很自然的,是靠你们大家的悟性来修。
一个不经过磨炼的人是不会长大的,是不会有悟性的。
作为弟子先要有悟性,如果没有悟性,就不能看见佛性,有了悟性才能看见佛性,才能见证佛性,才能应用佛性,作为一个弟子最基本的要有悟性。
当一个人不能接受人家意见时,他的悟性是最低点,就是没开悟,师父加持你们是要你们长智慧,不是让你们多长一点福分。
而佛菩萨给你们的加持,是无形无相的,加持在脑子里(意识),如果不能感受到,就是没有悟性,佛菩萨给你们加持,你们不能感受就不能接受加持。
只有当杂念没有了,有了这团光之后,就可以用这团光来化解和照耀你前进的方向,让你的方向越来越明确,这团光称为神光,也称为智慧之光,智慧之光又等于悟性之光。
修法是体悟自己的感受和悟性,悟出这些人间的道理,去帮助人家,人家也会帮助你,开悟后会知道原来我念经,菩萨会帮助我,会保护我。
如果智能越来越有能量,而且越来越深广,越究竟,他的悟性就达到了究竟正觉。
举个简单例子:一个女人嫁三次,为什么会嫁三次?她自己难道没有毛病吗?身上肯定是有毛病的,第一次这样,第二次还这样,第三次结婚了又离婚了,所以她就是在轮回呀。她吃过的苦头又吃了,她找过的麻烦又找了,她不接受教训,对不对呀?人最怕的是没有悟性。
一个人不经多难,很难取回真经。一个人不经过很多的磨难,你得不到很多的悟性。
要懂得无论如何,在人间修行第一,悟性为上,其他的都在其次。
不管做什么事情,我都是把修行放在第一位,悟性为上,不管我想什么事情一定要想通,就是开悟,我一定要有悟性,就是说,我什么事情都想得通,就是悟性为上。
一个人要懂得珍惜啊,如果你经常反思、思考自己的过去,你的悟性才会常伴左右,你的悟性才会出来,否则你是永远不会开悟的。
佛法这么深奥,你怎么样来分辨它的真和假呢?因为你不理解佛法,所以你才会分辨不出来;当你对佛法有正确的悟性之后,你才能用思考换来智慧,来辨别佛法的真和假。
在人间你以为很重要的事情,其实并不是很重要,你认为它不重要,有时候又很重要,那么你把所有的事情都看穿了,有什么了不起的?不就是这么点事情吗?那么你就真的什么事情都有悟性了。
修心有两种方法:一种是悟性法修心,还有一种是苦修法修心。
悟性法,就是说修到后来,“我明白了,我懂了,原来是这个意思”,这个时候,你修心如果是正的,你会开悟。
苦修法就是不停地念经、许愿,勤俭节约,帮助别人,不停地跪在菩萨那里磕头,每天很早就开始做功德,等等。
第一种修心法是通过开悟来修,修到后来,突然开悟了,有了悟性,叫得知本源。就是你修到后来,慢慢地看到自己的良心了,知道自己什么能够做,什么不能做,这叫得知本源,理解人生苦谛,醍醐灌顶,突然之间明白了。
很多人以为自己很聪明,喜欢修悟性法,就是说 “我都明白了”。修悟性法要切记,魔障特别多,这是师父今天要讲的一个很重要的问题。
你们要记住,修悟性法,魔障特别多,因为到了一定的时候,你的戒律会减少,经常靠自己悟性的人,戒律会减少,觉得自己很了不起,人家都来请教你佛法的问题了,然后你对自己的戒律减少,贡高我慢,接下来很容易堕落,修心修得不好的话,最怕的就是退转堕落。
我们修心要把苦修和悟性结合起来修,一个经常苦修的人,是不容易走偏的。
师父讲给你们听,悟性和苦修这两者,开始修心的时候是靠悟性,修到后来是靠真修,现在明白了吗?很多人一开悟,觉得自己像菩萨了,什么都明白了,自己过去怎么样讲得一套一套的,但是他不好好修,最后就走偏了。还有一些人一有点开悟,就天天磕头,一点智慧都没有,怎么度人啊?大不了修成一个阿罗汉果位。
就是修到最后,觉得人间的一切都是空的了,这个时候,你就是接近了般若悟性,就是智慧的悟性。
净则无染,学佛人要懂得,安静了,悟性出来,慈悲的念头就会出来,本原的善就会出来,所以就不会染著世间的尘埃。
在人间不管碰到什么事情,参悟的意思就是说我把它好好地想一想。这个事情我倒霉了,我想一想:有什么悟性没有?这个事情我做错了,我想一想:错在哪里?找到自己的毛病。今天这件事情成功了,我想一想:成功在哪里?这就叫参悟。
你不懂对方的心,你就会失去对方。你不知道人家对你好、人家为你好,你连人家对你真心都不懂,你这种人活在世界上是一个麻木之人,没有悟性之人。
佛法界经常讲“证悟”,证悟是很重要的,“证”就是证得,因为我验证了,我得到了,然后悟性就出来了。
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