邪人行正法,正法亦邪,佛法是不是正的?为什么会有邪道出来?为什么会有邪魔出来?能明白吗?正道由邪人去做,会变成邪道。
佛法难闻:也可以说良师难遇,正法难闻。
你只要好好地去度人去救人,把这个正道、正法传给大家,菩萨会加倍给你能量的,要明白这些道理。
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只有抛开“我”,才能避免偏见,才能从众多的法中找到正法。
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比如邪人学正法,正法也成了邪法,因为心是邪的,是邪思说法,他的思维是拿菩萨的东西来打击别人,他可以拿菩萨的一条条戒律来打击某一个人,这本来就偏离了佛法。
你怎样来学佛法?有一个方法,你可以把所有的佛法基本上都学到。你这样想,因为这个海水本来就是你的,你就是佛菩萨,只有你是佛菩萨,你才能享用这么多佛的源泉,因为你已经明白水中所有的物质了,它有多少分子结构,有多少矿物质碳水化物等等,如果你什么都明白了,这个水到你这里就自然变成你的了。如果你什么都不懂,喝了一口海水,然后说:这个水怎么是咸的?其实海水本来就是咸的。就像很多人学佛法一样,嘴巴里吃着糖,去喝海水,认为海水怎么是甜的,这就是为什么佛法学到后来,各人有各人的想法,各人有各人道场,每个人的讲法都不一样了,都以为自己是正法,偏激地认为自己的都是正法,其他都是邪法。
师父从来不讲别的法门的对与错,师父告诉你们跟随观世音菩萨走,师父讲出来的话,大家用佛心衡量能接受的就是正法。
修行人必须先修十善业就能如法,就是说只要修学十善业,你就能够找到正法。
学法的人想着要修出各种花样来。实际上修出各种花样并不是好事。只有佛菩萨是先天无极正法,修出来就是正法。这个已经跳出三界不在五行之中了。
在听闻正法,“闻”在这里是声闻缘觉的闻。闻和听是两个概念。闻是把你所有的智慧都打开了,眼见,耳闻等等,就是把你的七窍全部打开了,你的智慧全部可以放出来。
要非常干净的念头,你才能得到正法;你的念头不干净,你所学的法门一定不是正法。如果这个法门教你不干净的东西,那你就要怀疑它的真实性了。
就像一个再好的钟,只要走得不准就不是一个好钟;一个再好的人,你说他再好,如果他的本性不好就不是一个好人;他学佛、学法学的再多,没有学到正道,没有学正法,他学的就是偏法。
你们要知道你们现在所有在这里的人弘的是正法,救的是有缘众生。你们学佛要有毅力。
正法就是正法。自己的迷惑,自己不做好事,结果是因果如影随形。
学佛就是正道,正的东西就能得道多助。不正的东西就是很难发扬光大的,所以要得道多助。
只有正法破除无明啊,我们心中有太多的不明白了,我们一定要破除无明,我们才能够真正地到达彼岸。
整天追求正法的人,他就是偏邪。这个是非常有哲理的。老以为人家的法 都是不正的,总以为自己是对的,你说,这个人会对吗?
要弘扬正法,正法是什么?就是心要正,行要正,意要正,这个人做出来的事情就一定是正的。
皈依法,就是皈依正,正是什么?因为佛法是正法。
在学佛中有三点非常重要。
第一,要学习开悟,要学习觉悟。
第二,必须走在正法上。
第三,要清净自己,就是时时刻刻让自己清净。
师父跟你们讲佛法,都是讲系列的,皈依你修的正法,你修得越正,你越能做自皈依。
你在心里从来不想人家的坏处,你心里从来不恨人家,你碰到什么事情,你决定了,你一定是对的,对不对?这叫正皈依,正法,皈依你一切的自身的戒律。
自悟很重要,正法和自性都是修出来的。
正法是什么?我现在学的佛法是正的,我自己的本性也是正的,都是修出来的,擦干净之后,这个东西就是你的了。
要将自己心中的邪见、烦恼、愚痴众生,用正见度,什么意思呢?就是要把自己心中不好的想法、烦恼和愚痴,用正确的方法去看见、去度化,用正确的方法看事物,就是正法生成。
正法久住于世,靠的就是大护法,靠的就是众生大家来弘法。
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