如果没有缘分,我们今天不会走到一起;如果没有缘分,我们不可能成为众生,也不可能在未来成为佛,所以这个缘很重要。
这个缘分生出来,到最后你能看到它的本性是空性,你就会拥有智慧,就不会再去执著了。我相、人相、众生相、寿者相,你就不会再去执著,你就放下了,就进入了无我、色空的世界。
人要珍惜缘分。善缘来了,延续的时间很短,如果你把它保持住,善缘就可以延续。恶缘来了,千万不能加重它的恶果,它会提早爆发;学会忍耐,恶果就不会马上爆发。
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菩萨救度了无数的众生,菩萨认为这是缘分,那么菩萨跟众生也是有缘分的。
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实际上这个缘分就是我们学佛的一个根本,如果你没有佛缘,你根本不可能学到佛;如果你没有佛缘,你不可能成为菩萨。
缘起性空是真谛,这个缘分来了,但是再怎么有缘分,本性还是空的,没有。
本性都是空的,一切都是假的,什么都是没有的,是缘分让我们走到了一起,当这个缘离开我们之后,缘分就没了,没有了缘分,你再想去把这个缘分拉回来,那就很难了。
“缘起性空”,缘分来的时候连自性都是空的。
缘起就是你已经在心中缘分开启了。缘分开启了什么呢?就是无我的精神,就是不想自己,开始想别人了。
如果你是一个有佛缘的众生,有缘分的众生,你在宿世,就是你在前几世,你已经善根具足,你已经是一个好得不得了的人,你上辈子是一个好人,再上辈子你也是一个好人,叫善根具足。
要懂得“一句善言、一个善念”就是一个助缘,我今天动了一个善的脑筋,我就得到一个助缘,就是帮助你的缘分啊。
我们今天人跟人之间都是缘分,都是兄弟姐妹,千万不能再造新因,菩萨永远不能造新的因,希望你们好好地珍惜自己的缘分,珍惜因缘,离苦得乐。
如果我们想修成无碍,心中没有任何阻碍,不受六道轮回之苦,就要在今世珍惜因缘,珍惜佛缘,珍惜人缘,珍惜各方面的缘分,我们才不会沦落到六道之中,才不会在下一辈子继续我们因缘的延续。
因为在修心当中,有些学佛人之间的缘分很深,当缘分很深的时候,就会出现一种现象,我觉得跟他接触一下不会有什么问题发生的,好了,这种很难控制的爱的力量是超乎自己的想象力的,因为任何一件事情,你只要执著了,哎呀,他是我前世的谁,我怎么这么喜欢他,这种想象力超乎你自己的想象,你很快就会堕落,就会执著了。
实际上这话也没有讲错,不好的就是恶缘啊,但是有时候好的缘分也会被你们弄成恶缘,你们知道吗?那是一种人为的无法抵御的抗拒力,让你们为自己着想,不为人家着想,你很快就变成一个自私的人了。
人家来跟你们说什么的时候,你定不住啊,因为前世跟他有缘分,很多人就跟着他做错事情了,这就是宿业所为。
根基不一样,你的缘起缘灭就无自性。什么意思啊?缘分来了,缘起来了,缘分又灭掉了,你自己根本不懂得怎么样来控制缘分。
缘起缘灭不是你自己所能控制的,就是今天这个缘分来了,你也控制不住啊,我就喜欢他,缘灭了,就是我跟他再见了,怎么样劝他不要去离婚,可是他非要离婚,无自性,没有自己的。
人的缘分犹如无根的草,风一刮就倒了,拔掉了,就长完了,结束了。
缘分把你绑起来了。看见一个喜欢的人,心里想着不要想他,我是学佛人,我要克制自己,我不能想他,可是还是要想他,没有办法,这就是缘分。
有些人见到缘分想躲避,但是躲不了,自己来解缘那是最好的方法。
就是说自己把这个缘分解掉,怎么样解呢?师父教你们,首先要躲避。
是说自己把这个缘分解掉,怎么样解呢?师父教你们,首先要躲避。然后在精神上,要念《解结咒》、《心经》化解缘分。
天下本无事,庸人自扰之。这个世界上很多缘分来了,本来没有关系的,你完全可以化解掉就算了,但是你去追逐了,就把自己捆住了。
举个简单例子,很多女人离婚之后,本来一个人很清净的,但是突然之间有一位男士在她的生命当中出现了,她觉得这是她的缘分来了,她就拼命地去追,最后把自己套住了,结果是使尽浑身的解数也离不开,最后吵啊、闹啊就进入感情烦恼缘,这就是缚缘。
你今天把感情看得很重的人,虽然把钱财看得不是太重,但是你会堕落到你的感情缘分之中,出不来了。
人活在这个世界上,要善于改变自己的观点,要根据宇宙空间的人气地灵,实际上就是天地人,要根据这种缘分来改变你自己的观点,如果你不改变自己的观点,随着天时的变化,可能你当时是对的,但是时间一长,你就错了。
缘分就应该随缘,但是随缘并不是消极、忍耐和等待,而是去转换缘分,变恶缘为善缘
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