菩萨救人也是看缘分的,这个人跟菩萨缘分深,就是说他跟着菩萨弘法的事情多,弘法利生,他才能得到菩萨更多的加持。
其实“缘分”这两个字,才是剧情的串连点。在这个世界中,无缘不来,无缘不聚,一切都是缘分。
有智慧的学佛人,把一切都看成是缘分,既来之则安之。只有这样处理,你浮躁的心情,才能静下来。
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学佛学到后来越来越退步,就是出毛病了。人跟人就是一种缘分,这种缘分,今天有了就有了,没了就没了。
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因缘而生,就是因为你的过去的因,造成了这个缘分,你们才会在一起。
师父跟你讲了多少次了,讲话,讲话,你们知道,学佛就是讲话要注意啊,不能乱讲,不能乱说啊,它里面都有缘分的。
什么叫法缘呢?学佛法之后你和佛会产生缘分,会化解你人间的各种缘分,包括恶缘。
师父教你们几个方法,心很累,没有关系,就当是考验我的。心里很闷怎么办呢? 就当是障碍来了,让我们要越过去。被别人背后指指点点,这就是我们的增上缘,这是我们的缘分啊,他不点我们,我们还不知道怎么样上进呢,因为有人给我们制造障碍,我们才知道上进呢?没有人给你有难度的楼梯,我们怎么能越过障碍呢?当众被人家诬蔑,一定是有魔来考验了,要忍辱。
有一点点佛缘,我们都不要去舍弃他。虽然说无缘不度,但是并非说以后他没有缘分;现在没有缘分,并不代表他永远没有缘分。
为什么会有业缘?为什么会有这个缘分?而且这是你自己造出来的业的缘分,因为是累世彼此的纠缠。
你们今天能在一起都是缘分,所以佛菩萨让我们珍惜因缘。
我们在生活当中的朋友、兄弟姐妹、夫妻、孩子等等,都是假相。但是相对来讲,也是真的,因为这个事促成了一个真的缘分。
如果人间的缘分已尽了,你们要像陌生人一样才能修得好,这样一位爱人死掉了之后,你才不会死;你这个情不断,等一个走了,对不起,另外一个马上就走人。
你今天这个人讲话,你以菩萨的语言来严格要求自己,那你就是有佛心道场,也就是说你有这个菩萨的缘分,你有菩萨的环境。
救众生能够得到众生缘,你不出来帮助人家,你就是孤寡缘,你没有缘分,没有人会帮助你,你就会得不到众生的帮助。
这里面还有菩萨的慈缘,当你帮助众生的时候,菩萨还会给你一种慈悲的缘分,就是当你在困难的时候,在烦恼的时候,能够得到一种慈缘,你会得到别人慈悲的帮助。
你看看,你们没烦恼,多开心啊?那是无限的快乐啊,那是因为人家把你当成佛友了。想想看,一个人如果能够让人家对你好,能够对你这么爱戴,不容易啊。都是佛的缘分,你们要懂得这是佛缘啊。
人的气场和智慧、和他的缘分都有关系。
我们不做坏事,只做善事,实际上是加速善缘的成熟;如果你不做坏事,你经常做好事,那你善的缘分很快就会成熟,好事情很快就会来了。
我们要顺应自然,要感悟人生的真理,顺应自然就是顺应缘分,缘分来了就去做,缘分没有了,也不要难过。感应人生就是感悟人生,要悟出人生的道理,我这辈子到人间来到底是干什么的?
心无有起,心没有起来过,心根本是不动的,原来就是空的,所以,因缘俱灭,你的因没有了,你的缘分也没有了。
要随缘不变。什么叫随缘不变?就是不管什么缘分来了,我们不要去改变,随缘不变就是一种胸怀啊。
一个有大胸怀的人,什么缘分来了都无所谓。今天恶缘来了,我也坦荡地对待它;如果善缘来了,我高兴地接受它。
聚散离合本是缘啊,今天在,明天不在了,今天离开了,后天又合在一起了,这就是缘分啊,有长缘,有短缘。
其实都是缘分所为啊,这个缘分有了就有了,没了就没了,你为什么非要去超过它,去拥有它,去无情地控制它?最后你控制的是一种幻影啊。
你今天好的和不好的,你今天顺利的和不顺利的,它都是佛性的体现,缘分就是因果关系。
随缘观,看问题随着缘分,今天成功了,我们就随着成功的方向去看它,今天不能成功了,我们随着它不能成功的方向去看它。
今天这个人跟我感情很好,我就跟他很好,今天这个人跟我感情不好,我也随着缘分,我不把他看成本来是好朋友,因为他现在跟我不好了,我只能随着这个恶缘到来,我就随着缘分去走,用随缘观,这就是有智慧的人。
今天你做错了,当你忏悔之后,菩萨还是救度你的,因为你是有缘众生,你是跟佛菩萨有缘分的,佛菩萨才会救度你。
当你学佛的缘分成熟了,你一定会得到救度,最后你自己才会知道,原来是你自己救了你自己。
如果你是一个善人,除了人皆敬之,人人对你很尊敬,天地都会帮助你;福缘随之,你有福气的缘分一直跟着你;众邪远之,很多邪恶的东西全部离开你;天地有情护之,每个人都跟你很好,每个人都很爱你,佛菩萨、护法神卫之。
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