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烦恼就像一只蜘蛛一样，在给自己编织一张网，这张网就是烦恼网，你的烦恼越多，编织的这张网就越大，如果把烦恼全部放在身边，编织的这张网就越大，失去的本性就越多，所以不要把自己的烦恼，像蜘蛛一样，在心中编织一张网。
烦恼来了就是给你一个智慧的启发，为什么有烦恼你才会有智慧？如果没有烦恼哪会有智慧？
作为修行人，首先要做到不生烦恼，你今天在修行，而烦恼四起，你就不是一个真正的修行人。
应该把人世间的凡尘超脱，超脱实际就是开悟，开悟之后的修，修出来的感觉和没有脱离人间的烦恼道的人在修，那是两个截然不同的概念。
一个是带着烦恼在修，一个是完全超脱烦恼道在修，你们说修出来的是不是一样的？一个是真空包装，脑子里很干净，一个是脑子里杂念多多，妄念不断。你们把自己修心的境界拉到烦恼道，然后再修当然是很累的。
如果有念就会有烦恼，有烦恼就是有念头，把有念头变成无念头，就是德。
如果你的境界高，你就容易消除妄念执著。境界越高，看到的烦恼越少，反之，境界越低，看到的烦恼就越多。
我们在人间经常讲一句话叫“无所谓”，今天把它上升到佛法的理论来讲解，“无所谓”就是驱烦恼，如果你对任何事情都不追求了，无所谓了，你的烦恼就没有了。
明明有烦恼，众生烦恼，业力烦恼，明明有这一切的烦恼，为什么说无烦恼故？因为把一个大无畏，一个无所谓放上去了。烦恼的本质发生了变化。
这张网也叫怨结之网，因为所有的烦恼都是因缘所为，比如：有的孩子与父母关系不和，孩子恨父母，父母也会恨孩子，越恨这张网就编织得越大，而这张网就是因缘之网，孩子对父母不好是过去的因缘所为。
如果你不把烦恼放在心上，就不会有烦恼，烦恼怎么会有的？就是因为你把它放在心里，把烦恼放在了心中最重要的位置上，才会衍生出更多的烦恼。
烦恼即菩提，三界是道场。
就是要利用烦恼来开发自己的智慧，众生的本性是无我的，是没有我自己的，所以要有菩提心、清净心，菩提就是智慧，拥有菩提智慧，就不会生烦恼，要记住三界都是修心的道场。
内修的人少病，少烦恼，因为心态平和了，心态平静了，这种人就会少病，少烦恼。
要看破世界上的一切烦恼和一切的生命，这些都是生活的表相，是一种表面的形象，是没有实质性的东西。
要断掉烦恼，就必须离开贪念，瞋念，愚痴，而这一切靠的是定力和慧力。
所有的烦恼，不要把它当成烦恼，不要去回顾它，不要去想它，甚至把它留在你的心中，这点很重要。
永远要记住烦恼到了你的身边，就是不要再去回顾，不要去回忆，老年人最大的毛病就是总是喜欢回忆过去不好的事情。过去的事情不要回顾；现在的烦恼变成过去，把现在所有的烦恼，要把它化解掉，让它变成过去；未来的烦恼不要去想。
要把自己挖空，要断尽自己全部的烦恼，你的聪明才会产生智慧。要把人间的聪明变成佛菩萨的智慧。
师父希望大家好好地精进学佛，好好地做人，千万不要把烦恼记在心里，千万不要把过去的事情记在心里。要学会当下放下，一切随缘。
如果你每天想着烦恼，你的心里就会充满烦恼，因为烦恼都是你自己想出来的，很多人在还没有烦恼的时候就开始想烦恼了。你天天想烦恼，烦恼就会想着你，来找你。
心里充满了烦恼之后，人就不能清静。想想看，如果人不清静，怎么传法呢？
我们修心的人，永远要把烦恼作为推进你前进的增上缘，也就是把烦恼变成增加你上进的一个缘分。
烦恼来自于不合理的愿望。如果你的愿望不合理，接下来就是给自己惹来了烦恼，明明做不到的事情非要去做，你的烦恼就来了。
人无我，就是人家没有我，人家看不起我，人家不把我当一回事，人家就是没有你，结果就去除你的烦恼。
无我，破烦恼障，破除烦恼的障碍。解释给你们听，为什么无我就可以破除烦恼障呢？因为人家不把你当回事，你就随便了，人家不惦记你，你就不会牵挂人家，你就不会有烦恼。
不要有我，你就无所谓了，就没有什么烦恼了。
不该看的东西为什么要看呢？不该想的为什么要想呢？不该你做的为什么要做呢？人的烦恼就是这样来的，听听这个，看看那个。
如果人家在背后说你不好，你没有听到，你很开心，如果听到了，烦恼就生出来了。人家在背后讲，就说明是不该你听到的。
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发表于 2022-10-6 10:44:51