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心灵法门“三大支柱”经文：
大悲咒、心经、礼佛大忏悔文
信则有，不信则无，很多人跟着师父学佛，他首先要相信，相信这个法门，相信师父，他才会有效果。
我们学习的心灵法门是大乘佛法，大乘佛法提倡人心要安定，行为要行，叫安乐行，就是不但自己要快乐，也要让所有众生得到快乐。
这个“心灵法门”怎么来的？现在末法时期，就是修一个心，就是修一个灵魂。心灵，心灵，就是心的灵魂啊。心想得通，什么都开心了；心想不通，什么都难过了。不是心吗？
如果你把这块玻璃擦干净，你就不会轮回了，怎么擦干净呢？师父现在已经把这么好的法门教授给了你们，让你们懂得了如何擦干净，去除人的业障，连网上的有缘众生也都知道如何去做。这说明了真正的佛法开始降临到我们这个人世间了。过去的很多法门早就降临在人世间了，但是过去的法门是按照当时的天地人即天时、地理、人来修为的，而现在天地人都在改变，现在救人的速度恐怕不能太慢，也不能完全用过去的一些修法。犹如得了重病，过去都是用中医慢慢调理治病，而现在是直接动手术。
观世音菩萨法门是应运而生，是你有求必应的一个法门。
修观世音菩萨法门的几个要点：圆觉妙心，寂光真境，圆悟圆见。
心灵法门就是让你在人间消灭痛苦，还清孽障。
法施就是把观世音菩萨这么好的心灵法门去告诉人家，去救度众生，这叫法施。
不要常常轻视别人的法门，或自以为是最好的。
师父是毫无保留的，把观世音菩萨的心灵法门全部都传授给你们，只要观世音菩萨给我说什么，我就告诉你们什么，我是没有任何保留的。
“不见一法”，看不见一个法门。人间的法、所有的物品、所有的法都没有。就像佛教讲的，“万法皆空”。
“一相法门”一相就是无相，一相就等于无相，一相就等于离相。
“体空顿法”，体悟这个事情是空的，突然之间明白了这个法门。
师父再一次告诫，你们是师父的徒弟，是师父的弟子，千万不要说任何一个法门不好。都是好的，都要尊重。
“法法皆如，我亦是如”。就是说每一个法门、在人间所有的法、你看见的一切、你所做的一切都是过去本来就有的、本来就没了。
心灵法门没有顶端的，没有几层几层的。
就像有些人一样，对师父的法门如果不理解的话，你也不要去说坏话；你不理解，你说了坏话，你造了口业，你一定有恶果的啊。
这心灵法门是观世音菩萨的法门啊。
心灵法门现在到处都在开花结果。
心灵法门为什么会这么灵验，他们不知道有多少护法神吗？
师父对每个法门都很尊敬，不讲人家不好。
我们做的事情规规矩矩，我们从来不讲其他法门不好，我们就实实在在自修自得，我们很低调，我们如履薄冰，心灵法门才能发展到今天这么大。
一个学佛的人，他不学正的，他一定学的就是偏的。一个法门也是这样，如果它不是顺着观世音菩萨的佛法，不是顺着正法、正道、正信、正时这么来修的话，它就是偏的。
八万四千法门，实际上就是菩萨给我们的八万四千条道啊，让我们能够走到彼岸，走到另外一个世界重新生活，而不是让你们在这条道上再享受，再执著，脱不出来。
“我无所谓，我现在学到这个法门了，我放下了，我知道什么是做人，什么是应该在人间追求的东西，我什么都可以舍下了。”这就叫“顿悟法”。
道场就是跟一个法门一样的，一瞬间的东西，就是一条路啊，这条路走完了，这条路对你来讲就没有用了。
总以为人家的法门全是邪的，永远去追求正的，他就是偏邪的。
菩萨所制定的法门，它没有邪正。
师父告诉大家，不可以人间中求因果。也就是说，如果你今天学了法门，学了佛法之后，你明白这是帮助你现在和帮助你未来的，但是，你把这个佛法天天用来求菩萨保佑你发财，保佑你怎么怎么好，实际上你就是把佛法用在人间当中在继续寻求你的因果啊。
一个法门是在一个阶段、一个时期当中求的，犹如一个算盘，在那个年代我们用的，犹如某一个方法、一个东西，是在当时那个年代我们用的。
时期不同了，一个法门适应一个时期啊。
今生最美丽的遇见
就是遇见佛法、遇见心灵法门。
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发表于 2021-2-6 09:54:38