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学佛人天天要学菩萨的智慧，
每一天要活在人间的法喜当中，
脑子干净，把观世音菩萨装进脑海，
菩萨常在你的心中，
杂念就没办法在你的心中。
师父让你们学习的佛法，
是要让你们心中法喜充满，
永远快乐。
修正心态，看见别人好了，法喜充满；看见人家不好，很难过，帮助别人，这就叫心态。
当一个人听别人的话，想通想明白，就叫“法喜解脱”
当一个人法喜充满的时候，最好的方法是让它运转，运作之后法喜才能充满。
法乐就是法喜，有一点欢喜，又有一点快乐，这种快乐就叫法乐。
法喜与身和心都有关系的，首先从精神上讲，就是心必须进入一些境界，而不是一般的喜悦。
师父教你们是要打通上脉，法喜是从上脉来的，是从境界上来的，当一个人有境界时，讲出来的话那才叫法喜。
一般的喜是比如说一个笑话，大家笑一笑就没有了，只是暂时的，而不是从内心发出来的。真正的法喜是要打通气脉，当一个人说一个高尚的笑话时，气场是往上面升的，真正的打通气脉，是打通脑子里的气脉，胸部以上为上脉，胸部以下为下脉。
比如，一个人忽然跑过来告诉你说，“我孩子的病好了，感谢观世音菩萨”，这是发自内心的喜悦，这就叫法喜。
学佛的人才会有法喜，不学佛的人是没有法喜的，没有法喜就不能充满。如果没有一个正确的、能打通向上经络的境界，那就不叫法喜。
法喜它是有气息，还有呼吸，法喜的呼吸是很慢的。当一个充满法喜的人讲话时，是很有哲理的，呼吸是平均的，气息是很顺畅的。
法喜等于法乐，等于法味，味就是回味，一想起来就开心，这种喜悦是泛泛地在心中回荡。
师父把这个法喜给你们拉开来讲，当这个喜气通过你全身的经络之后，会产生一种感觉，这种感觉会让你感觉开心，这种感受是快乐的感受，这种快乐就叫法乐。
人心实际上经常在佛和魔的当中变化着。当你想一个好的事情，你就是有佛心；当你想一个坏的事情，你就是魔心。如果你欢喜、法喜的话你就是佛心；如果你悲伤、烦恼的话你就是魔心。
学佛的境界就是法喜充满。
我们今天为什么一到观音堂，一到东方台，我们就开心？如果没有人的话，你们也不开心的。你们开心是因为这么多的人啊。因为每来一个人都给你带来法喜，因为来的人都是众生啊。你的价值就上去了，你就是菩萨了。
师父让你们学习的佛法，是要让你们心中法喜充满，永远快乐。而永远快乐的人，那是菩萨。
你们现在为什么学佛这么开心？因为你们想到了你们种下了菩萨的因，所以你们法喜充满，你们才会天天学佛学得开心。
要解脱，什么叫解脱？解放，全部忘记，全部解脱掉，得到快乐，得到法喜。
用一相法先进去，用意念和智慧就转成了法喜充满。
菩萨的慈悲喜舍，功德是在佛性里的，就是说如果你心里很慈、很悲愍、法喜充满，另外你还很舍、肯舍得，这个人实际上是佛性里出来的好东西。那么这种就不是在修福了，而是在修功德（做功德）。
要懂得心里要法喜，要真的开心，要笑得出来。
法喜充满！观世音菩萨叫我们要慈悲，要多慈悲，而且叫我们要把佛驻在心中，把菩萨常驻在心中！
当一个人感到幸福的时候，
他才会感恩这个世界，
感恩社会，
感恩自己到这个人间来，
感恩大家都在成全自己，
才会给自己修心修行带来了
法喜。
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发表于 2021-2-11 09:52:47