本帖最后由 caxinling 于 2020-7-8 08:19 编辑
【白话佛法笔记摘录】
7-5．心中常种三福田
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《白话佛法 第七册》视频合集
求财它也是有因果的，并不是你求了财就能得到财，因为财神也是要看你有没有在过去生中和今生种善果，也要看你们是不是在过去世和今世有施财的种子。
7-5
你有没有财和你有没有福气，是要看你有没有种下这个因。如果你今天有福气是因为你种下了这个因，你今天这个人有财运，是因为你种下了福田，所以你才会有这个果。
7-5
你没有布施因，不管你怎么求，你也不会有这个果。因为福报的果是从布施的因得到的。
7-5
佛法把福分成三种，叫三福田。
7-5
福田就是可以生出你有福的缘分叫福田。
7-5
你这个人有没有福气，有没有福分，就是要看你的“三福田”。
7-5
怎样得到这个福田呢？首先要恭敬地供养。
7-5
供养佛、法、僧。供养佛，比方说我们念经、拜佛、烧香、供水果，这叫供养佛。供养法是什么呢？比方说我们印书，去帮助人家等，都是法施，对不对啊？供养僧，比如供养僧人，供养和尚、尼姑，包括那些高僧大德、弘法之人，还要供养父母亲，供养所有需要帮助的人。
7-5
如果你是用慈悲心去供养，你就可以得到福报和得到福田。
7-5
你做的每一件善事，都具有福和功德，那么怎样能得出你是福德还是功德？是要看你的发心。
7-5
如果你发心特别好，可以把福德转为功德。
7-5
第一福田是供养佛、法、僧，这叫敬财，就是恭敬的财，是供给佛菩萨的财。敬财就是恭敬的功德的福田，功德是最大的。第二福田是供养父母、师父、老师，叫做供养恩田。恩田就是报恩的福田。第三福田是供养贫困、贫苦、生病的人、残疾的人，是属于悲田。悲田是什么？就是慈悲心供养。
7-5
供养佛、法、僧，这叫敬财。
7-5
敬财就是恭敬的功德的福田，功德是最大的。
7-5
供养父母、师父、老师，叫做供养恩田。
7-5
恩田就是报恩的福田。
7-5
供养贫困、贫苦、生病的人、残疾的人，是属于悲田。
7-5
悲田就是慈悲心供养。
7-5
敬田、恩田、悲田称为“三福田”。
7-5
如果在心中经常供养父母、庙堂、穷苦的人，实际上在你的心中就种上了三福田。做了这三种布施的人，福分就会随之而来了。
7-5
你只要去帮助人家，你早点晚点会得到回报；你只要去供养佛菩萨，你只要去对父母亲孝顺，你早点晚点会得到这个芽——开花结果。
7-5
如果像刚才说的，求菩萨而自己没有种三福田的种子，你再怎么求是求不到。
7-5
福分汇聚善果显前。福分要把它汇总、聚在一起，这个时候，福分越多，你善良的果实才会结果啊。
7-5
人学佛为什么要有智慧呢？因为智慧它是通十方法界的。
7-5
有智慧的人懂得敬师、重法、实修，所以师父教你们成为有智慧的人，你们要懂得尊敬老师，要懂得尊敬我们学的佛法，不该做的不能做，要实实在在地修，不是假心假意地修。
7-5
如果你想智慧更多一点的话，你要懂得行者知错。
7-5
智慧越来越多，你就越要懂得要忏悔，因为你把身上的错误忏悔光了，你的智慧才会散发出来啊。
7-5
你心中的佛性，本来是很有智慧的，但你把佛性在累世弄脏了，你每一天忏悔就等于你每一天把这个佛性擦亮啊，你越擦得亮，它的光就越能照出来啊。
7-5
想要有智慧的人就是要不停地忏悔，要知错。
7-5
孔夫子讲过一句话：“一日三省吾身。”“省”就是来审查自己，“吾身”就是自己的身。就是每一天要三次想一想我今天做对了没有？我像不像菩萨？我做错了没有？我到底是怎么样的人？每一天要三次啊。
7-5
要消孽障，把自己转成空的。把事情转成空，把人转成空，这就是空性。
7-5
如果你不把自己放在心上，自己都没了，你就可以消业障。
7-5
懂得忏悔的人就有智慧。
7-5
跟自己的师父忏悔可以消业障，佛法中叫“还净”。
7-5
还净，就是还你一个干净。忏悔后你心里就干净了，就舒服了。
7-5
还净能得到加持，因为你还净之后，你得到了加持。
7-5
你经常忏悔，你就能守住戒，你就能得到佛光普照，而且还会有一种“戒光”出现。
7-5
当你经常忏悔就会有一种光出现，这个光就是戒律的光。
7-5
因为你忏悔了某一件事情，你就不会再去做了，你不忏悔，你说不定以后还会再去做这个事情。
7-5
你守戒守得越好，你的身体就会产生一种力量叫戒力。
7-5
戒力，就是守戒的力量。
7-5
因为我戒了，我忏悔了，你就会加持自己了，而且你就会得到菩萨的加持。
7-5
我们要感恩观世音菩萨给我们传下来这么好的法门。大家要懂道理，一定要守戒，懂忏悔。
7-5
求财它也是有因果的，并不是你求了财就能得到财，因为财神也是要看你有没有在过去生中和今生种善果，也要看你们是不是在过去世和今世有施财的种子。
7-5
你有没有财和你有没有福气，是要看你有没有种下这个因。如果你今天有福气是因为你种下了这个因，你今天这个人有财运，是因为你种下了福田，所以你才会有这个果。
7-5
你没有布施因，不管你怎么求，你也不会有这个果。因为福报的果是从布施的因得到的。
7-5
佛法把福分成三种，叫三福田。
7-5
福田就是可以生出你有福的缘分叫福田。
7-5
你这个人有没有福气，有没有福分，就是要看你的“三福田”。
7-5
怎样得到这个福田呢？首先要恭敬地供养。
7-5
供养佛、法、僧。供养佛，比方说我们念经、拜佛、烧香、供水果，这叫供养佛。供养法是什么呢？比方说我们印书，去帮助人家等，都是法施，对不对啊？供养僧，比如供养僧人，供养和尚、尼姑，包括那些高僧大德、弘法之人，还要供养父母亲，供养所有需要帮助的人。
7-5
如果你是用慈悲心去供养，你就可以得到福报和得到福田。
7-5
你做的每一件善事，都具有福和功德，那么怎样能得出你是福德还是功德？是要看你的发心。
7-5
如果你发心特别好，可以把福德转为功德。
7-5
第一福田是供养佛、法、僧，这叫敬财，就是恭敬的财，是供给佛菩萨的财。敬财就是恭敬的功德的福田，功德是最大的。第二福田是供养父母、师父、老师，叫做供养恩田。恩田就是报恩的福田。第三福田是供养贫困、贫苦、生病的人、残疾的人，是属于悲田。悲田是什么？就是慈悲心供养。
7-5
供养佛、法、僧，这叫敬财。
7-5
敬财就是恭敬的功德的福田，功德是最大的。
7-5
供养父母、师父、老师，叫做供养恩田。
7-5
恩田就是报恩的福田。
7-5
供养贫困、贫苦、生病的人、残疾的人，是属于悲田。
7-5
悲田就是慈悲心供养。
7-5
敬田、恩田、悲田称为“三福田”。
7-5
如果在心中经常供养父母、庙堂、穷苦的人，实际上在你的心中就种上了三福田。做了这三种布施的人，福分就会随之而来了。
7-5
你只要去帮助人家，你早点晚点会得到回报；你只要去供养佛菩萨，你只要去对父母亲孝顺，你早点晚点会得到这个芽——开花结果。
7-5
如果像刚才说的，求菩萨而自己没有种三福田的种子，你再怎么求是求不到。
7-5
福分汇聚善果显前。福分要把它汇总、聚在一起，这个时候，福分越多，你善良的果实才会结果啊。
7-5
人学佛为什么要有智慧呢？因为智慧它是通十方法界的。
7-5
有智慧的人懂得敬师、重法、实修，所以师父教你们成为有智慧的人，你们要懂得尊敬老师，要懂得尊敬我们学的佛法，不该做的不能做，要实实在在地修，不是假心假意地修。
7-5
如果你想智慧更多一点的话，你要懂得行者知错。
7-5
智慧越来越多，你就越要懂得要忏悔，因为你把身上的错误忏悔光了，你的智慧才会散发出来啊。
7-5
你心中的佛性，本来是很有智慧的，但你把佛性在累世弄脏了，你每一天忏悔就等于你每一天把这个佛性擦亮啊，你越擦得亮，它的光就越能照出来啊。
7-5
想要有智慧的人就是要不停地忏悔，要知错。
7-5
孔夫子讲过一句话：“一日三省吾身。”“省”就是来审查自己，“吾身”就是自己的身。就是每一天要三次想一想我今天做对了没有？我像不像菩萨？我做错了没有？我到底是怎么样的人？每一天要三次啊。
7-5
要消孽障，把自己转成空的。把事情转成空，把人转成空，这就是空性。
7-5
如果你不把自己放在心上，自己都没了，你就可以消业障。
7-5
懂得忏悔的人就有智慧。
7-5
跟自己的师父忏悔可以消业障，佛法中叫“还净”。
7-5
还净，就是还你一个干净。忏悔后你心里就干净了，就舒服了。
7-5
还净能得到加持，因为你还净之后，你得到了加持。
7-5
你经常忏悔，你就能守住戒，你就能得到佛光普照，而且还会有一种“戒光”出现。
7-5
当你经常忏悔就会有一种光出现，这个光就是戒律的光。
7-5
因为你忏悔了某一件事情，你就不会再去做了，你不忏悔，你说不定以后还会再去做这个事情。
7-5
你守戒守得越好，你的身体就会产生一种力量叫戒力。
7-5
戒力，就是守戒的力量。
7-5
因为我戒了，我忏悔了，你就会加持自己了，而且你就会得到菩萨的加持。
7-5
我们要感恩观世音菩萨给我们传下来这么好的法门。大家要懂道理，一定要守戒，懂忏悔。
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发表于 2020-7-7 17:15:46