本帖最后由 caxinling 于 2020-8-1 10:52 编辑
【白话佛法笔记摘录】
8-7．佛道无上誓愿成
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《白话佛法 第八册》视频合集
若菩萨住世法施，实则为大施主。
8-7
如果你是一个菩萨，你去法布施，你就是一个大施主；如果你用菩萨的心去施法、去救人，你就是一个大菩萨；你在度人的时候，没有丝毫的私心杂念，你一心只想着救这个人，你的境界已经像菩萨一样了，你就是一个大功德者。
8-7
连菩萨护法大法会，均是布施的大功德主。为什么师父一开法会，会有这么多的菩萨来呢？因为连菩萨在天上，如果他们下来帮助护法，都是大功德啊。
8-7
我们人间开法会，菩萨都喜欢来。
8-7
我们人间开法会，菩萨都喜欢来。任何菩萨如果下来帮助任何的法会，他都是最大的施主，就是最大的功德，何况我们人间的人呢？所以，我们所做的所有的功德，都是人间福田，种福下去了，称为世间法界众生的最大的善福田。
8-7
我们在人间度人，就是在世间种下了最大的大福田、大善福田。
8-7
要让众生觉悟，发起无上菩提心，就是大护法。
8-7
今天你们去帮助人家了，对方只要说“我感恩，我真心谢谢观世音菩萨”，那么你就已经种下大福田了，你就是功德无量。
8-7
度人要跟进，要不断地帮助人家，要改掉自己身上的毛病啊。
8-7
学佛是不容易的，学佛要跟进，你要让人家感受到，你是在帮助他种一个大福田。
8-7
发起无上菩提心，是为尊者，佛、菩萨称为尊者，心里要爱戴菩萨啊，把心要布施出去，布施心是最尊贵心灵的佛。
8-7
心灵的佛是最尊贵的，你们把心灵里最尊贵的东西都布施出去了，那你是不是佛啊？
8-7
布施真心的人，他就是佛，布施假心假意、有目的的人，他就是魔。
8-7
把心布施给宇宙空间，就是说，我的心是不着相的，用现代话来讲，就是我的心愿意帮助无数的苦难众生，无边无际的苦难众生，没有一个人我不想帮助的，那就是布施宇宙空间。
8-7
人太苦了，人不理解人啊，人不理解自己就是不理解宇宙空间。
8-7
把心交给菩萨的时候，我们就会变得越来越坚强。
8-7
家里出现问题，我不怕了；单位里出现事情，我不怕了；我身体得癌症了，我不怕了，因为我已经把心交给了菩萨，菩萨一定会关心我的，这个人会变得越来越坚强。怕什么？有什么好怕的？什么都明白，人的一生不就是稀里糊涂地来，还没搞清人间的真相，就突然间离开了人间吗？人间不就是一个旅程吗？
8-7
即使我们的心永不停息地在人间运转，但一定会转到你的本位佛性。
8-7
佛说：“我就是你自己。
8-7
要无相忏悔，要忏其前愆。我们过去做错了很多事情，我们必须要忏，从前所有的罪恶，我们的迷惑、骄傲、骄纵、嫉妒等所有的一切罪业，要悉皆尽忏，全部要忏悔。
8-7
永远不再做这些事情就是真的忏了，是名为“忏”。
8-7
悔就是悔其后过，要今已觉悟，今天我已经明白，永远不会再去做过去做过的错事。
8-7
前愆不灭，后果又生，你前面没有忏悔，以后你还会生出后果，做错事情，你怎么能够忏悔好呢？
8-7
师父给你们讲的都是很深奥的佛法，你们要真学，你们要如饥似渴地学佛法。
8-7
如果是一个善知识、学佛的人，你就算已经忏悔说“我做错了”，接下来你也要发四弘誓愿。
8-7
四弘誓愿：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
8-7
“众生无边誓愿度”，要常想众生太多了，我一定要去度他们，虽然众生无边无际，我也要度他们。
8-7
“烦恼无尽誓愿断”，烦恼多不多啊？我一定要发大誓愿，我一定要把烦恼断尽。
8-7
菩萨会有烦恼吗？没有烦恼的人，是为佛啊，没有烦恼的人，剩下的全部都是智慧。烦恼的人会有智慧吗？因为你没有智慧，你才会烦恼，你拥有了智慧，你还会烦恼吗？想做菩萨，烦恼无尽誓愿断。
8-7
“法门无量誓愿学”，这些都是佛法经典的东西，法门是无边无尽的，今天有些人学了一个法门，觉得我怎么样，人家法门来了，不听不听，这就是违背菩萨讲的四弘誓愿啊，师父的心灵法门难道尽了吗？师父要你们不断地进步学习，越学越深，誓愿学啊。
8-7
若菩萨住世法施，实则为大施主。
8-7
如果你是一个菩萨，你去法布施，你就是一个大施主；如果你用菩萨的心去施法、去救人，你就是一个大菩萨；你在度人的时候，没有丝毫的私心杂念，你一心只想着救这个人，你的境界已经像菩萨一样了，你就是一个大功德者。
8-7
连菩萨护法大法会，均是布施的大功德主。为什么师父一开法会，会有这么多的菩萨来呢？因为连菩萨在天上，如果他们下来帮助护法，都是大功德啊。
8-7
我们人间开法会，菩萨都喜欢来。
8-7
我们人间开法会，菩萨都喜欢来。任何菩萨如果下来帮助任何的法会，他都是最大的施主，就是最大的功德，何况我们人间的人呢？所以，我们所做的所有的功德，都是人间福田，种福下去了，称为世间法界众生的最大的善福田。
8-7
我们在人间度人，就是在世间种下了最大的大福田、大善福田。
8-7
要让众生觉悟，发起无上菩提心，就是大护法。
8-7
今天你们去帮助人家了，对方只要说“我感恩，我真心谢谢观世音菩萨”，那么你就已经种下大福田了，你就是功德无量。
8-7
度人要跟进，要不断地帮助人家，要改掉自己身上的毛病啊。
8-7
学佛是不容易的，学佛要跟进，你要让人家感受到，你是在帮助他种一个大福田。
8-7
发起无上菩提心，是为尊者，佛、菩萨称为尊者，心里要爱戴菩萨啊，把心要布施出去，布施心是最尊贵心灵的佛。
8-7
心灵的佛是最尊贵的，你们把心灵里最尊贵的东西都布施出去了，那你是不是佛啊？
8-7
布施真心的人，他就是佛，布施假心假意、有目的的人，他就是魔。
8-7
把心布施给宇宙空间，就是说，我的心是不着相的，用现代话来讲，就是我的心愿意帮助无数的苦难众生，无边无际的苦难众生，没有一个人我不想帮助的，那就是布施宇宙空间。
8-7
人太苦了，人不理解人啊，人不理解自己就是不理解宇宙空间。
8-7
把心交给菩萨的时候，我们就会变得越来越坚强。
8-7
家里出现问题，我不怕了；单位里出现事情，我不怕了；我身体得癌症了，我不怕了，因为我已经把心交给了菩萨，菩萨一定会关心我的，这个人会变得越来越坚强。怕什么？有什么好怕的？什么都明白，人的一生不就是稀里糊涂地来，还没搞清人间的真相，就突然间离开了人间吗？人间不就是一个旅程吗？
8-7
即使我们的心永不停息地在人间运转，但一定会转到你的本位佛性。
8-7
佛说：“我就是你自己。
8-7
要无相忏悔，要忏其前愆。我们过去做错了很多事情，我们必须要忏，从前所有的罪恶，我们的迷惑、骄傲、骄纵、嫉妒等所有的一切罪业，要悉皆尽忏，全部要忏悔。
8-7
永远不再做这些事情就是真的忏了，是名为“忏”。
8-7
悔就是悔其后过，要今已觉悟，今天我已经明白，永远不会再去做过去做过的错事。
8-7
前愆不灭，后果又生，你前面没有忏悔，以后你还会生出后果，做错事情，你怎么能够忏悔好呢？
8-7
师父给你们讲的都是很深奥的佛法，你们要真学，你们要如饥似渴地学佛法。
8-7
如果是一个善知识、学佛的人，你就算已经忏悔说“我做错了”，接下来你也要发四弘誓愿。
8-7
四弘誓愿：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
8-7
“众生无边誓愿度”，要常想众生太多了，我一定要去度他们，虽然众生无边无际，我也要度他们。
8-7
“烦恼无尽誓愿断”，烦恼多不多啊？我一定要发大誓愿，我一定要把烦恼断尽。
8-7
菩萨会有烦恼吗？没有烦恼的人，是为佛啊，没有烦恼的人，剩下的全部都是智慧。烦恼的人会有智慧吗？因为你没有智慧，你才会烦恼，你拥有了智慧，你还会烦恼吗？想做菩萨，烦恼无尽誓愿断。
8-7
“法门无量誓愿学”，这些都是佛法经典的东西，法门是无边无尽的，今天有些人学了一个法门，觉得我怎么样，人家法门来了，不听不听，这就是违背菩萨讲的四弘誓愿啊，师父的心灵法门难道尽了吗？师父要你们不断地进步学习，越学越深，誓愿学啊。
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发表于 2020-8-1 07:34:10