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我们学佛人应该懂得是——苦的哲学。
佛法就是让我们在这个苦的一生当中
怎么样来消灭它，消灭这些苦的根源，
这就是佛陀让我们要正视现实，要离苦得乐。
如果你只是见道，觉得佛法能使我解脱，但没有去行道、修道，你可能会退转。你在修行见道时，如果要想自己不出偏差，要想修得圆满，有一个方法，就是要找到一个值得信赖的师父，尊师重道，一路跟随。
拥有正确的人生观，掌握好命运的舵，船到桥头自然直。转换境界，适应环境，自度度他，不管在什么情况下，你都能把握住佛法真谛。这个真谛就是，因果成熟终有报。这个真谛就是，因果从来不误人。这个真谛就是，学佛改命又改运。
关注自己的心，使它平静。经常想这个世界上一切都是最好的安排。佛法降临人间，就是来帮助众生停止烦恼和超脱六道的。
没有爱的人，怎么能够弘扬佛法呢？你离菩萨越走越远了。
他以欲望为自己的宗教信仰，他又以宗教作为武器，学了一点点佛法，今天讲这个，明天讲那个，业障深重啊。刚从世俗的牢狱里跳出来，又进入了宗教的枷锁之中，跳得出来吗？
不要把自己学佛的悟性变得山高水远，没有理解佛菩萨的真正的用意，学了一点佛法贡高我慢，以为自己学佛了，天天批评这个、批评那个，最后把学菩萨变成了虚拟的神话。这样就是堵住众生智慧，断人慧命啊。
佛法在人间有，离开了人间就没有佛法。因为我们在人间，所以我们能够闻到佛法，但是我们离开了人间，你就没有人间佛法了。
还贪什么、还求什么？有什么好求的？没钱，我不做了；去不了，我不去了；我就好好念经，我为了将来自己的灵魂能够上天，那才是真的相信佛法。
真正学佛的人，一定要先克服自己的贪瞋痴，否则，你就不要去谈开悟，很简单的佛法，很简单的道理，但是要想在人间把它完全融会贯通在你的生活中、在你的行为上、在你的思维上，那是非常困难的。
真正懂得佛法的人，是一个具有佛菩萨境界的人，而我们在人间，天天嘴上说，学佛学菩萨，你跟菩萨接近了多少？你跟佛又能够靠近多少？你们像不像菩萨？你们像不像佛？
师父跟大家讲一句话，慈悲喜舍，对不对？这些佛法上经常讲的语句，实际上用在现实生活中非常不容易。
一个人必须要开悟，所以，我们佛法说，一生一世，你要了悟啊。
如果这个人还没有帮助人家，只是自己在学习、修炼，这个人实际上还不能称为完整的善知识。真正的善要学大乘佛法，救度众生，才称为善知识。
我们今天人有杂念、有烦恼，所以，我们必须修心念佛，要学佛理，学佛法，要对治，就是要解决这些问题。
学佛就是悟道，你连这个道理都不明白，你怎么能够学好佛法呢？
佛不是在众生当中吗？我们在人间因为早已迷失了方向，所以我们只有默默地耕耘，我们只管耕耘、不问收获，我们才能得到真正的佛法。
真正学佛的人，他必须在自身自力的基础上，用自己在人世间学到的佛法，加上自身的佛力，他才能真正地去救度众生。
你修人间法，实际上，你修的叫外心，而你修佛法，你是修的内心，只有内心修好了，才会影响你的外心。
不见性者，不信佛法。就是看不见自己的良心本性，他不会坚信佛法，所以他不相信佛法能够惩罚他，他才敢这么做。
我们学佛人要将佛理和实践、实修合二为一，就是说，你学的佛法一定要在行为当中、在思维当中体现出来。
要将佛法的理论和实践融入到你的心中，两个都到了你的心中，你才能开悟。
佛理是自我印证的依据。也就是说，你学了佛法之后，你要用在自己的心里。
师父叫你们忍辱精进，如果你今天想吵架了，你硬把它忍下去了，那么你就印证了佛法，菩萨叫我们要忍辱，我今天忍辱了，我不吵架了，那么这个灾和难就消除了，家里的矛盾就消除了，你从心里就印证了菩萨讲的是对的。
一个人一旦开悟了，一旦想明白了，他开悟了，他可以化幻想为妙用。就是说，把你过去一些不好的幻想，想出来的事情，来为佛法所妙用。
为什么佛法叫我们以缘来修，因为当你把善缘好好修好之后，你这个缘会越来越好。
我们有无量无边的福分，那就是学到了佛法，明白了真理。
修佛法了，要懂因果啊。
佛法是用智慧来转这个人间境界的，师父是用智慧来转这个人间的境界的。
我没烦恼啊？有。因为我学佛法了，我知道要放下。无所谓，我就放下了，所以我这境界就转过来，而我不被你境界牵着走。
要懂得这个世界的真正的“苦空无常”，
你才会去寻找一种让你活在人间
支撑着你的生命的力量，而这种力量
就是你千寻万寻的人生的境界，
佛法界讲，就是我们的佛性。
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发表于 2021-6-12 08:25:05