【白话视频 | 美图笔记】
豁达宽容 就是慈悲- 第78集（上）
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好，我们今天继续我们的《白话佛法》。
学佛度众，如果你想度化别人，实际上真的不是一件很容易的事情， 因为你去度化对方的时候，有时候你不了解他，不知道哪些话他愿意听、哪些话他不愿意听。所以佛法界讲要“妙”——巧妙、善巧方便，要用善巧方便的方法去度众生。
实际上用现代话讲就是，不要让对方感到对你有疑惑——你有什么目的、你有什么想法、你有意地想干吗……不要让对方有疑惑。
你不让对方有任何疑惑，他就感觉你是真心真意地在帮助他，他就容易接受你的观点，所以化解别人的疑虑是非常重要的。
他问你什么问题的时候，你一定要当心地回答，开始几句话让他感觉到你化解了他的疑惑之后，他接下来就愿意听你的话。
比方说你去度化一个人，跟他讲了很多，“学佛很好……”，然后他说：“那你为什么要找到我呢？”你说：“我跟你有缘分啊，因为我自己感觉到真的很好，所以我正好碰到你就跟你讲一下，看看你有没有这个缘。”你跟他讲真话，他就感觉到很亲切；如果你讲那些假话，“真的是无巧不成书，正好……”，你一讲，他感觉你是假的，这样他有疑惑了，他的佛性就不会显现。
所以真的要帮助别人、要救人的人，要让他的佛性显现，你首先要让他化解疑惑。
佛法就是在世间救度众生的，佛法在这个世间就是让众生破迷开悟的。
不要让众生去痴迷某一件事情，你就是在度化他。
我们人很多的缺点毛病就是执著，“我今天做了这件事情，我一定要把它做成，我一定要怎样”“我一定要买到这个东西，买到房子”，所有的一切，你执著就会造成你的痴迷。
很多人，你要去劝他的时候，劝不醒他，为什么？因为他痴迷，迷进去了。抽烟的人，你让他不抽烟，行吗？喝酒的人，你让他不喝酒，行吗？打麻将的人，你让他不打麻将，行吗？赌博的人，你让他不赌博，行吗？这些都是痴迷。
离开世间去救度别人，那就不会有什么觉悟，为什么？就是因为在世间有很多人还没觉悟，所以我今天觉悟了，我去帮助别人，会使别人觉悟， 也会使自己更多地觉悟。
所以，佛法就是在世间让别人觉悟；只有在世间觉悟了，才能找寻到菩提的真正意义。
很多人说“我以后走了之后到天上去，我一定会明心见性的”——不可能的，你们记住了，你在人间不觉悟， 上不了天；你就算在人间做得再好，你不觉悟，到了天上你也是没有品位的。
要觉悟现在就觉悟，要“觉”，你现在就要有感觉，现在就要开悟，不是说以后。就像很多人说“现在苦得不得了，以后我到天上就享福了”，因为你在人间都没有享受到那种佛法的真谛带来的法喜，你怎么能够到天上去法喜？
你在人间还想不通，还在天天地在你的精神上受苦受难，怎么能够得到菩提的真义？你永远不觉悟。
所以佛是从世间产生的，因为世间有很多人要我们去度，让我们去学，所以在世间修行。
佛法有句话叫“佛法离不开世间”，要找到正等正觉（找正觉就是要找到正确的觉悟），只有在人世间找。
你们想想，到了天上，个个菩萨都是开悟的，超脱六道，个个都是有修为的，只有到人间来找正觉，只有在人间来找怎样帮助别人，否则很难找到。
佛无形，佛无相。佛是什么？没有形、没有相的，所以说没有形相， 就是没有行踪的，没有相的，就是在你心里。
佛到底在哪里？佛在你心。
一个人的境界高不高，看一看他的素质就知道了。两个人在一起，你看看这个人的素质，就知道他是不是佛了。
所以学佛，第一要让自己做一个善人和帮助别人的人。
学佛了有什么具体表现吗？师父今天就跟你们讲具体的表现。
首先第一个表现就是：你要学会去做善人，善人就不是恶人，善人就是帮助别人的人，这是第一。
第二，要懂得如何去做善事，很多人天天在家里管自己的事，永远不关心别人，只顾自己的感受，不知别人，他这个善事怎么做？所以怎样去做善事又是非常重要的。
第三，如果要改变，如何改变自己的贪瞋痴，你必须心里有一个底。
“我怎样来改变我的贪心？我多布施就不贪了。”怎样来改变自己的瞋恨心？多瞋恨了，你就会慢慢离智慧越来越远，所以怎样来改变呢？多一点慈悲吧。
怎样不愚痴？多一点智慧。
智慧怎么来的？静，安静，冷静，庄重，严肃，肃静，你这样安静了之后，就可以改变心中的贪瞋痴，佛性才会在你身上慢慢地体现出来。
学佛的巧妙，就是在于能在心中体现出佛性，让别人看见你之后，感觉到你身上有佛性。
你让别人看到你，感觉到你有素质、有修养、有素养，你的言语行为和思维让别人感受到你是学佛人。
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发表于 2022-4-11 08:48:10