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忍过人生的痛苦，你才能看破放下；
忍过瞋恨的冬天，慈悲的春天才能到来。
经常对人慈悲，你就会失去对别人的瞋恨心；经常对人慈悲，你的心就不会受到痛苦；经常对别人慈悲的人，他的心充满着爱，充满着光明。
学佛人以慈悲、善良对人，瞋恨永远不能化解瞋恨，只有慈悲才能化解仇恨——这就是真理。
如果你很恨，多学学慈悲，那么你就会少一点瞋恨心。
不管有多大的错误，我们学佛人应该原谅他，虽然心里会有厌恶和瞋恨的感觉，但是你既然学佛了，你就应该实事求是地慈悲。
佛法说，瞋恨犹如一条毒蛇，你不能忍辱，则伤人伤己啊。人的一生，生不带来、死不带去，无常陪伴着我们的终生。
平等心是治疗、去除瞋恨心最好的良药。
念经时想的是菩萨的经文，不能带有瞋恨，只能有渴望、祈求。
什么习性？就是我们的习惯。你们的习惯好不好啊？懒惰、贪婪、瞋恨、嫉妒、无耻（不该你的东西偏要夺过来）、胆小怕事（该自己承担的不承担），这些都是坏习惯，这些全部都要改掉。
杀业是当你起了瞋恨心的时候而去杀有生命的众生。也就是说如果这个人有杀业的话，他一定是以瞋恨心为主的。
瞋恨心最能起杀念。当一个人恨人家的时候，实际上这个人非常危险。
菩萨如果在人间有一点点贪和瞋恨的心，称之为“爱见菩萨”，就是有感情地去见到很多事情。
实际上你就戒了，你就戒了瞋恨心了。
你叫别人去骂人，也是叫人犯瞋恨心、犯瞋恨罪。
不愿意接受人家的道歉就是瞋恨心还在你的心中，所以你才会不原谅人家，而真正原谅人家的人他是没有瞋恨心的。
心不是就一个吗？怎么叫任何心都能安抚住呢？贪心、嫉妒心、瞋恨心、欢喜心、烦恼心……什么心都有。因为心整个就是一个总部，但它分出去多少个心啊，所以叫分心。
你的外心是由很多心组成的，有嫉妒心，有瞋恨心，有贪心，有愚痴心，这些外心组成了你的一个真心，那你这个真心就被外心的六尘所遮盖了，看不到你的良心和本性。
生气的人是看不见光明的，瞋恨人家的人是没有光明的，嫉妒人家的人光明对他来讲是远离他的，只有心明眼亮才能有意义的在人间活着。
经常要有慈悲别人的心，勇断一切瞋恨习气，也就是说，把自己身上恨的念头一定要永远地断除。
贪心用舍能够去除，我贪恋这个，我贪恋那个，我就是要舍，多舍少贪啊；多慈少瞋啊，多一点慈悲心的人，就会少一点瞋恨心；多智少愚啊，多一点智慧的人，就会少一点愚痴啊
嫉妒心、瞋恨心、贪心，什么心都放下，你就是真度自己，这才是正见。
贪图人家的东西，嫉妒别人，瞋恨别人，都是有漏，这些都属于念头不正，如果你守不住自己的心，你就会犯罪，你就会犯法。
一个有大智慧的人：
要学会感激曾经伤害过你的人，因为他锻炼了你的意志；
不瞋恨曾经欺骗你的人，因为他让你学会变得坚强；
原谅曾经骂过你的人，因为他消除了你的业障；
忘记曾经嫌弃你的人，因为他让你觉醒，让你成长。
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发表于 2021-4-4 08:26:42