只要多做功德，再多的灾难也会没有
问：从理论上来讲，是不是一个罪业，哪怕是重业，只要元身还在，都可以防止？比如说一个很大的报应来了，从理论上来讲，只要此人生起极大的信心和愿力，并做超过其恶业的功德，没有过不去的坎？
答：一个人的业障有50%，这个50%不是要报的吗？但是你做很多好事，做到30%、40%……你做到70%的时候，50%是不是小了？你做到80%的时候，50%不是更小了吗？你做到100%都是好事的时候，那50%就慢慢变得越来越小了，那么业障就报得很小了。这个是有道理的。所以一善解百灾，有再多的灾难，只要好好地多做善事，多做功德，那慢慢地坏事就没有了。
如何掌握发愿的尺度
问：师父，您曾经开示：要发大愿，只有发大愿，我们的愿力才能跟菩萨的心沟通，接到菩萨的磁场，做事才能越来越顺利。但之前听师父的录音，指出有的同修发愿太大，实现不了，反而惹来很多灵性，造成身体一直有病。那么我们如何在发愿时掌握好尺度？哪种愿是可以发的，哪种最好避免？
答：记住，以后你做得到的愿就可以发，做不到的愿就暂时不要发。比方说，你今天发愿“我要吃全素”，你做得到，这就是一个愿力。你说“我要救度全世界的有缘众生”，但是从来不出去救人，你不是撒谎、妄语吗？你做得到的事情，发愿就有效果，不是对着菩萨吹牛，“我要做什么，我要做什么”，做不到就不行。
用功德求某事成功后是否会增加业障
问：我们在求菩萨加持我们某件事情顺利时，祈求菩萨用我们参加法会或者弘法度人的功德来加持我们。请问，即使我们的业障很重，菩萨会慈悲答应我们的要求，加持我们吗？加持后，因用掉了我们的功德，我们的业障比例会上升吗？
答：比方说这次我们在法国，很多人做义工，他们一定有功德了。那么你正好要求一件事情，你就必须说：“我要把这个功德给妈妈。”妈妈这里出医院了，那就用掉功德了。但是用掉的功德会加深你的业障吗？根本不会的，你又没欠钱。就像你买东西，你有钱——功德有了，你把它花掉了，只是花掉，没有欠人家，就可以了。
乘愿再来的菩萨如果忘记了根本，一样堕入轮回
问：请问师父，乘愿再来的菩萨，如果已经忘记了来到人间本来的目的，那么跟轮回再来的人有什么分别？
答：如果是乘愿再来的菩萨，首先投胎就投在比较好的家里，他各方面的条件都会比人家优秀，一定会给他很多学佛的机会。但是他忘本了，忘记了，吃喝玩乐，他在人间享受，他就回不去了。等到他已经忘记菩萨的教诲，慢慢到了最后就跟普通的人没有什么差别，下辈子再投人，在六道轮回当中，所以他就不成为菩萨了。包括我们现在所有的人，修得好的，有境界、开悟了，就是菩萨；如果这个人、这个菩萨不开悟，那他就是个人。
如何劝老年同修早吃全素
问：有些老年同修念经几年，且念得比较精进，但是还未吃全素。他们只是知道念经对身体好，但是他们对吃全素的重要性理解不足。请师父慈悲开示，该如何引导这些念经几年的老年同修早日吃全素？
答：常吃素对身体好，医生都这么讲的。而且年纪大的人油腻在肠胃里消不掉，会造成“三高”。所以一个人到了年纪大的时候要吃得少，要吃得好。“吃得好”就是要多吃素，还要常走路，都是对身体非常好的。所以希望能够经常跟他们讲一点关于老年人吃素的优点。比方说，吃荤的人就比吃素的人更容易得癌症。这些都要告诉他们，谁都怕癌症，对不对？而且告诉他“慈仁不杀”，因为你多吃一点荤的，他就要多供应，他就要多杀一点猪；你少吃一顿荤的，实际上你就是慈心不杀。要有慈悲心。既然已经念经了，你可以问他：“菩萨慈悲吗？动物可怜吗？你杀狗、杀猴子，它们都会逃的，它们都要命的。连拍蚊子，它都要逃。”要动之以情、晓之以理地去帮助他们。
为什么现在开出的小房子数量明显比以前多
问：近一段时期，在听师父节目录音开示的时候产生一些疑惑，发现师父在给同修看图腾的时候，相同的问题，小房子的数量和以前相比明显地多了一些。比如打胎流产的孩子，以前经常听到师父给出21张或49张，可近一段时期以来，有更多的人，师父给出小房子的数量就远远地超出了这个范围。请问师父，这是不是和念诵小房子的质量以及现在末法时期应时应运不断变化的社会背景有关？
答：这个问题问得很好。其实在人间有通货膨胀，钱越来越不值钱了，那么我们念经，烧到下面去也是的，有时候质量不好，有时候一边工作一边念经，有时候灵性也要得多，人都有贪心，鬼更有贪心，现在知道了吗？如果你不及时还掉，你越拖越久，等到他再要的时候，连本带利，所以越来越多。过去一两张、三四张就可以了，现在要几十张了，再过一段时间可能还要多。
怎样让自己碰到事情不发脾气
问：师父多次开示告诫我们，学佛人不能在生气或者情绪激动的时候做出任何决定。我们在现实修行的过程中也经常约束自己，要包容、宽恕、原谅别人。可是当不好的境遇来到自己面前的时候，就会自觉不自觉地随着自己的业力走下去了，而且还会有意无意地造下了新业，这是很可怕的事情。请师父慈悲开示，我们如何才能够很好地控制自己的情绪，使事情向好的方向发展，同时又不会造新业？
答：我举个简单例子，你从来没有洗过碗，整天把碗砸碎，那你洗碗怎么样不把盘子、碗砸碎呢？不停地练，不停地洗，不停地锻炼。你怎么样能够让自己碰到事情不发脾气呢？经常学佛，经常懂得佛法讲的应该忍辱精进，忍耐，得理要让人。碰到什么事情要学会忍耐，经常练，练到后来你就不会碰到这种事情。
如何理解“定业不可改变”
问：从师父的开示中得知，人的命运在出生的那一刻基本已经安排好了。我们通过心灵法门的三大法宝——念经、许愿、放生，外加经典组合小房子，作为我们超度灵性的必要手段，而后如理如法、努力精进修行，就会使我们的命运朝好的方向改变。可佛法为什么说人的定业不可改变？我们如何来区别定业和一般业力的关系？
答：我就问你一句话，人的业力不可改变，定力也不能改变，但是学佛人能不能改变？（能）没学佛之前能不能改变？（改变不了）学佛之后能不能改变？（能）一个是学佛之前，一个是学佛之后。一个人生毛病了，如果不去看，这个毛病能不能改变？去看病之后，医生帮他改变了。那不一样的概念。要记住，不同的境界有不同的想法和智慧产生。比方说过去说要无我，你说说看，没有“我”了你怎么修啊？那你先开始的时候一定有“我”的，“有我”，慢慢修，修到后来变成“无我”了，对不对？你有业障去不掉那是肯定的，因为你还没有好好修，没有到菩萨的境界，你做什么事情当然去不掉了；等到你越修越好，像菩萨了，你那些业障当然去掉了。菩萨不动别人的因果，但是菩萨叫你自己来改变自己的因果，菩萨是不是没动因果啊？
下来救人的菩萨是从哪层天来的
问：最近节目里听说有很多天上来的同修可能会被收走，请问师父，由于天时，很多小菩萨从天上下来救人，这些菩萨大多是从哪层天来的？是六道以内还是六道以外？
答：全部都有。从天上下来的菩萨，他一路下来，有很多人等着。比方说，这位菩萨要下来到人间度人了，很多人在边上等着，不管哪层天的，只要有愿力的都会下来帮着菩萨度人。天上的大菩萨、小菩萨都会下来，尤其天界的仙人、神都会下来度人，并不是指哪一层的（从家境、工作的行业或者福报，能看得出来吗？）应该看得出来。如果这个人长得很像菩萨，如果这个人家境很好……他上辈子修得很好，一定投到富贵人家，或者有修养的、从小家里虽然没有很多钱但是一直念经修行的人家。
关于因果、智慧、消业
问：请问师父，要如何理解因果、智慧、消业，才能做到更加圆满？
答：这三个本身就是不矛盾的，知因懂果，消业，自己种因的时候一定要特别当心，不会有恶果出来了。这么简单的问题，你非要把它扯在一起，让师父给你解释。种什么因得什么果，不知道吗？消什么业？因为你种这个因了，才会有不同的因果出来。种善因，那么有善报；种恶因了，有恶报了。成为一个业，你一直不去消掉它，这个业报越来越重，到了最后就成为你的一个业障了。已经是一个业障块了，就不容易消掉了。
关于长辈干涉小辈姻缘
问：如果长辈总是干涉小辈的姻缘，什么都要问、都要看、都要说，即使是好的缘分也不会相信子女，想成是不好的，整天干涉子女，让子女很不愉快，最后子女发愿不要姻缘从最后子女不要姻缘的“果”上来看，这个长辈会有功德吗？
答：其实从某种意义上来看，看果，如果你这个人真的是菩萨下来救人，你不应该结婚，不应该让你受这么多的苦，爸爸妈妈会拼命地阻挠，阻挠到最后，你已经不想结婚了。实际上这个就是在随缘。有些时候没有办法，你都不知道这个世界上很多东西都是因缘果报。爸爸妈妈自己吃苦了，他就不想让孩子再受这份感情上的苦。但是像这种情况，已经是谈恋爱吃过苦了，爸爸妈妈才会阻挠的，怕你这个孩子碰到一个坏男人，会吃更多地苦，他不舍得你，所以他就阻挠你。要说功德也很难讲，这也不算什么功德，叫随缘吧（因为这样的遭遇，度人中如果碰到别人家庭中有相似的情况，和对方说了一句“不要听你长辈谁谁的”，这样算动人因果吗？需要不需要念礼佛大忏悔文？）不好，这叫挑拨。人家家里的事情跟佛法没有关系，谁让你去讲的？人家家里有问题，你就跟他说：“学佛人随缘，孝顺父母。如果你觉得你对的，你好好地以理服人，好好地跟爸爸妈妈沟通。”不就好了吗？
是否可以一边练气功一边念经
问：一个人正在练气功，指站功，同时他又在背经文，这样可以吗？两个气场会冲突吗？
答：一边练气功，一边念经，你说一样吗？不同的法门，不同的气场，不一样的。所以让他练气功的时候就练气功，念经的时候就念经。吃饭的时候就吃饭，睡觉的时候就睡觉，不能睡觉想吃饭、吃饭要睡觉。
医生帮人看病会背业，如何自保
问：有一位外科医生问，如果开刀会把灵性拉到自己的身上，医生是否尽量不要去动刀子，才不会惹麻烦上身？学心灵法门的医生可以念经来保护自己，那不修心灵法门的医生应该如何自保？
答：很难的，学心灵法门的医生可以念大悲咒，不学佛的医生没办法。所以很多医生，治心脏病的最后死在心脏病上；治骨癌的，最后死在骨癌上；治肝癌的，自己是肝癌专家，自己最后死在肝癌上。因为他接触这个东西太多了。所以为什么要我们去度人家、帮助别人，就是这个道理。你不帮助别人，别人怎么会念经？但是作为一个医生来讲，你不管是动手术也好，帮人家看病也好，实际上都背业。那么，为什么动手术背的业特别大呢？因为灵性潜伏在他的身上，你开刀去割的时候，他有感觉的。你看不见，那种气场照样让他在里边不舒服，所以他就恨你，跟他结怨他就会搞你。所以这个事情要好好地念经才能解决。
移民同修往生后入土在国外或国内是否影响转世投胎
问：如果有移民到国外的同修往生了，同修要入土为安，请问同修在国外还是国内入土比较好？这样对以后转世投胎会不会有影响？
答：我曾经跟你们讲过，比方说一个人在国外过世了，如果他学佛，虽然埋在国外，但是他以后还是中国人。如果这个人没信仰，或者他信其他西方教了，他在国外过世了，埋在当地国，比如埋在澳大利亚，他以后出来就是澳洲人了。如果这个人在国外过世，带回自己的祖国，埋在祖国中国，那以后再出来投胎的话，就是一个中国人。
出门在外，随身带的小房子可以带进洗手间吗
问：有时一个人出门在外，背包里有红色信封包好的小房子，包括念好的、空白的小房子，要去洗手间的时候，也不得不把小房子带进洗手间。请问师父，在这种情况下需要和菩萨讲一下吗？带进过洗手间的小房子还能用吗？会影响小房子的效果吗？
答：念的小房子带进厕所里，没有关系的，因为有红的包住。为什么要用红的呢？红的就是把它阻隔掉了。你看，红灯一亮，汽车就停掉了。小房子用红的包好，带到厕所里没有关系。你又不能跑到厕所里，把小房子放到外面——等到你出去一看，小房子没有了。
双胞胎可以穿一样的衣服吗
问：双胞胎过了12岁后还可以穿一样的衣服吗？
答：双胞胎其实生出来就不要给他们穿太多一样的衣服。因为双胞胎都是前世的冤结，所以慢慢地等到他们长大了，要把他们有所区分。这个时候他们有自我意识，然后你给这个念经，给那个念经，把他们分开，他们每个人就会各自消业障，他们就不会像一样的灵性那样相互斗。
可否在自己的文章中引用师父的开示
问：有师兄想写作，他会经常在文章中引用师父的开示，请问是否是妙法度人？
答：那有什么不好？多多益善，妙法度人。他用得多更好，能背出来更好。我们不是有很多佛友已经背出来了吗？
如何把过去收藏的古董收起来
问：一个师兄家里有很多古董，没学心灵法门之前，通灵人说他家里有灵性，他家后面是坟场，他现在想念经给房子的要经者。作为初学者，需要大概念多少张小房子才能把古董收起来？
答：古董要听有没有声音的。如果房间里经常有“咚咚咚”的声音，那说明已经有灵性了；如果没灵性，包包好就可以收了；如果发现经常做噩梦，家里有声音，那你每一个要念21张。
取下满面墙的祖先和家人照片要怎样念经
问：有位师兄家里整面墙挂满了祖先和自家人的照片，想要取下来，应该一次性念多少张小房子？
答：如果很多，那就要念108张了；如果不多，21张一位就可以了。
发表于 2020-11-7 04:49:06
