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【白话佛法笔记摘录】
6-16．心佛相应远离颠倒梦想
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《每周四,日19点周四早6:20周六13点共修》
本篇原文
《白话佛法 第六册》视频合集
真正有智慧的人，还是要改自己的运。
6-16
改变命运不是让自己享受更多的福报，而是为了自己更好地破除学佛当中的障碍能够自净其意啊。
6-16
要记住，不给自己制造魔障，你可能上天上得更快；你给自己制造魔障，你也能上天，但是，魔缠身，给你制造了很多的压力啊。
6-16
菩萨叫我们不是要苦修行，而是要用妙法来救度我们现在的人生。
6-16
我们修内就是要经常地反省自己：我做错了什么？我学佛学到今天， 第一，我有没有贡高我慢？第二，我是否对得起自己的佛心？我今天所有做的事情，跟菩萨比相差多远？我有没有慈悲心？我看见很多的众生，我是不是很烦恼了？我看见这个人，我愿意帮助，而那个人我不愿意帮助的，他来找我了，我会觉得烦恼吗？所有的这一切都是修内、修涵养、 修学佛的境界，在内心培养涵养，你的境界到没到菩萨？ 你自己是不是潜修了？
6-16
潜修实际上就是学佛往深的地方学，也就是一种禅定。禅和定是在一起的， 定得下来的人就有禅，能获得禅力的人，他一定能定得下来。
6-16
禅修和潜修实际上是一个概念，就是说，你学佛要学得深啊，你学佛要学得仔细，要往深里学，你就能够放下自己，不能学芦苇肚中空，要学麦穗，长得越高，头低得越下。
6-16
让学佛人的品格提升是最重要的。一个学佛人，你们虽然没有剃度，你们虽然没有穿法衣，但你们仍然是一个学佛人，你们是在家居士，所以不需剃度，但你们走出来的样子，要让人家一看，就是一个学佛之人。
6-16
你们是学佛人，你们是佛的弟子，你们是观世音菩萨的佛子，你们怎么可以给母亲观世音菩萨丢脸呢？你们怎么可以给释迦牟尼佛丢脸呢？
6-16
想想看，我们自己所做的一切，我们一定要接近菩萨。
6-16
跟菩萨越接近，你们的境界就会越高。
6-16
学佛人要谦虚无我，佛法界讲，谦虚的人，才会无我啊。
6-16
态度要诚恳，态度诚恳之后，这个人就会远离烦恼。
6-16
我们远离了贪瞋痴，我们就是远离了六道。
6-16
要实修，所以说修行不一定要到哪里去，坐在音堂念念经，要实修，一定要实实在在地懂得，我们的实际生活就是修行之地。
6-16
坚持每天做功课很重要，师父曾经跟你们讲过，不坚持每天做功课的人，就算他某一天把功课做得再多，他的功力也不会上去的。
6-16
我们在人间不管遇到任何的烦恼、挫折，我们的心一定要平、要静，要静得下来。
6-16
无欲自然心如水，静不下来的人，就是有欲望，有欲望的人，就是静不下来。
6-16
欲望啊，欲望能够害死人。
6-16
我们学佛，我们不能起贪念，不能起瞋念，我们一定要顺着自己的缘来修，把自己这一辈子修好，实际上，一辈子修好成功了，胜过修十辈子没有修成。
6-16
我们学佛人要把欲望彻底地铲除，不要贪。
6-16
就像“贫”字一样，多了一点，你就贪了，越贪越贫啊；越贪的人，越不满足，越不满足的人，越贪啊，这叫恶性循环。
6-16
真正修心的人，他是如如不动的。你离不开烦恼，因为你有欲望。
6-16
欲望和挫折实际上是连在一起的，一个人有欲望了，他的挫折就来了，因为欲望你是达不到的，有几个人能够达到欲望啊？我们不能听任任何恶劣的事情来摆布我们，你听到任何事情，你不贪、不瞋、不怒，没有欲望。
6-16
魂魄不齐的人，愚痴一定会进入的，道理就是这么简单。
6-16
真正修心的人，我们不要受外界的影响，心要不乱不动，心如如不动，再怎么样，我还是这么样。
6-16
如如不动啊，定得下来了，这就是禅定，禅就是定，所以叫禅定，要学会禅定。
6-16
定得下来、静得下来的人，他就会看到自己的佛性啊。
6-16
要成就佛果的人，虽然心里会很累，但是是考验。
6-16
师父教你们几个方法，心很累，没有关系，就当是考验我的。心里很闷怎么办呢？ 就当是障碍来了，让我们要越过去。被别人背后指指点点，这就是我们的增上缘，这是我们的缘分啊，他不点我们，我们还不知道怎么样上进呢，因为有人给我们制造障碍，我们才知道上进呢？没有人给你有难度的楼梯，我们怎么能越过障碍呢？当众被人家诬蔑，一定是有魔来考验了，要忍辱。
6-16
唯有牺牲小我，才能成全大我。
6-16
师父叫大家无论如何，要念念增长，破除诸恶邪念，成就出世正念功德。
6-16
成就出世正念功德，就是我们在人间所有做的事情，都是正的，都是能够修出人间的正念。
6-16
只有正法破除无明啊，我们心中有太多的不明白了，我们一定要破除无明，我们才能够真正地到达彼岸。
6-16
你们到底有多少懈怠？有多少人把自己很好的修心的时候给睡掉了？在人间你做人善良不善良？你起了慈悲心没有？你们把这些事情 天天想一想，你们就接近菩萨了。
6-16
学佛的根本之一在于你本身，有一句话叫 “心心相应”，是以佛心相应佛心，以你自身的佛心来相应佛的心，你就能得到佛光普照。
6-16
真正有智慧的人，还是要改自己的运。
6-16
改变命运不是让自己享受更多的福报，而是为了自己更好地破除学佛当中的障碍能够自净其意啊。
6-16
要记住，不给自己制造魔障，你可能上天上得更快；你给自己制造魔障，你也能上天，但是，魔缠身，给你制造了很多的压力啊。
6-16
菩萨叫我们不是要苦修行，而是要用妙法来救度我们现在的人生。
6-16
我们修内就是要经常地反省自己：我做错了什么？我学佛学到今天， 第一，我有没有贡高我慢？第二，我是否对得起自己的佛心？我今天所有做的事情，跟菩萨比相差多远？我有没有慈悲心？我看见很多的众生，我是不是很烦恼了？我看见这个人，我愿意帮助，而那个人我不愿意帮助的，他来找我了，我会觉得烦恼吗？所有的这一切都是修内、修涵养、 修学佛的境界，在内心培养涵养，你的境界到没到菩萨？ 你自己是不是潜修了？
6-16
潜修实际上就是学佛往深的地方学，也就是一种禅定。禅和定是在一起的， 定得下来的人就有禅，能获得禅力的人，他一定能定得下来。
6-16
禅修和潜修实际上是一个概念，就是说，你学佛要学得深啊，你学佛要学得仔细，要往深里学，你就能够放下自己，不能学芦苇肚中空，要学麦穗，长得越高，头低得越下。
6-16
让学佛人的品格提升是最重要的。一个学佛人，你们虽然没有剃度，你们虽然没有穿法衣，但你们仍然是一个学佛人，你们是在家居士，所以不需剃度，但你们走出来的样子，要让人家一看，就是一个学佛之人。
6-16
你们是学佛人，你们是佛的弟子，你们是观世音菩萨的佛子，你们怎么可以给母亲观世音菩萨丢脸呢？你们怎么可以给释迦牟尼佛丢脸呢？
6-16
想想看，我们自己所做的一切，我们一定要接近菩萨。
6-16
跟菩萨越接近，你们的境界就会越高。
6-16
学佛人要谦虚无我，佛法界讲，谦虚的人，才会无我啊。
6-16
态度要诚恳，态度诚恳之后，这个人就会远离烦恼。
6-16
我们远离了贪瞋痴，我们就是远离了六道。
6-16
要实修，所以说修行不一定要到哪里去，坐在音堂念念经，要实修，一定要实实在在地懂得，我们的实际生活就是修行之地。
6-16
坚持每天做功课很重要，师父曾经跟你们讲过，不坚持每天做功课的人，就算他某一天把功课做得再多，他的功力也不会上去的。
6-16
我们在人间不管遇到任何的烦恼、挫折，我们的心一定要平、要静，要静得下来。
6-16
无欲自然心如水，静不下来的人，就是有欲望，有欲望的人，就是静不下来。
6-16
欲望啊，欲望能够害死人。
6-16
我们学佛，我们不能起贪念，不能起瞋念，我们一定要顺着自己的缘来修，把自己这一辈子修好，实际上，一辈子修好成功了，胜过修十辈子没有修成。
6-16
我们学佛人要把欲望彻底地铲除，不要贪。
6-16
就像“贫”字一样，多了一点，你就贪了，越贪越贫啊；越贪的人，越不满足，越不满足的人，越贪啊，这叫恶性循环。
6-16
真正修心的人，他是如如不动的。你离不开烦恼，因为你有欲望。
6-16
欲望和挫折实际上是连在一起的，一个人有欲望了，他的挫折就来了，因为欲望你是达不到的，有几个人能够达到欲望啊？我们不能听任任何恶劣的事情来摆布我们，你听到任何事情，你不贪、不瞋、不怒，没有欲望。
6-16
魂魄不齐的人，愚痴一定会进入的，道理就是这么简单。
6-16
真正修心的人，我们不要受外界的影响，心要不乱不动，心如如不动，再怎么样，我还是这么样。
6-16
如如不动啊，定得下来了，这就是禅定，禅就是定，所以叫禅定，要学会禅定。
6-16
定得下来、静得下来的人，他就会看到自己的佛性啊。
6-16
要成就佛果的人，虽然心里会很累，但是是考验。
6-16
师父教你们几个方法，心很累，没有关系，就当是考验我的。心里很闷怎么办呢？ 就当是障碍来了，让我们要越过去。被别人背后指指点点，这就是我们的增上缘，这是我们的缘分啊，他不点我们，我们还不知道怎么样上进呢，因为有人给我们制造障碍，我们才知道上进呢？没有人给你有难度的楼梯，我们怎么能越过障碍呢？当众被人家诬蔑，一定是有魔来考验了，要忍辱。
6-16
唯有牺牲小我，才能成全大我。
6-16
师父叫大家无论如何，要念念增长，破除诸恶邪念，成就出世正念功德。
6-16
成就出世正念功德，就是我们在人间所有做的事情，都是正的，都是能够修出人间的正念。
6-16
只有正法破除无明啊，我们心中有太多的不明白了，我们一定要破除无明，我们才能够真正地到达彼岸。
6-16
你们到底有多少懈怠？有多少人把自己很好的修心的时候给睡掉了？在人间你做人善良不善良？你起了慈悲心没有？你们把这些事情 天天想一想，你们就接近菩萨了。
6-16
学佛的根本之一在于你本身，有一句话叫 “心心相应”，是以佛心相应佛心，以你自身的佛心来相应佛的心，你就能得到佛光普照。
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发表于 2020-6-19 20:25:08