【白话笔记】配美图 7-15- 佛言佛语摘录

【白话佛法笔记摘录】

7-15．用圆满心证得无上菩提

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本篇原文

《白话佛法 第七册》视频合集

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要学会诸恶永断。所有恶的东西，我要永远把它断尽，不能讲任何理由。

7-15

做错了，只要自己身上有错的东西，就要承认是自己错了，而且要永远地把它断掉。

7-15

不能说今天改正了，明天再犯，那不是永断。

7-15

要善法圆满。就是说做任何善良的事情，你要圆满。

7-15

任何不圆满的事情都会造成在人间的有漏，如果有漏，那你就不能累积，越漏越多。

7-15

不能让它有漏，这是最重要的。

7-15

要懂得证无上菩提道。就是我们做任何事情，要懂得圆满。

7-15

“无上”就是没有瑕疵的，一直往上的，做任何事情是没有边、没有沿的，要么不做，要做就把它做好。

7-15

做好什么事情呢？就是菩提道，就是菩萨的事情，菩萨的心，菩萨的行。

7-15

必须在人间要懂得善缘成熟，我们跟人家结善缘，但是也要看它成熟。

7-15

什么叫成熟？成熟就是等到这个果子要成熟了，你才能把它摘下来，也就是说，我们在度人的时候，这个人还没有完全相信，就是说明这个佛缘还没有成熟，我们今天在做功德的时候，只是在拜佛，而没有念经，我们就是不成熟。

7-15

善缘成熟，才会引来机缘成熟。当一个人机缘成熟的时候，他才能做成某一件事情。

7-15

学佛不容易啊，不要乱来，不要以为根本，而得成就，就是说，不要以为我们做了一点好的事情，我们就能够得到好的结果。

7-15

真正的要以根本才能成就，什么是根本？你的良心、你的善心、你的佛性，就是你的根本，你才能成就。你造房子必须要有一个很好的根基，而这个根基就是你的良心、善良、慈悲心，懂得法喜心、懂得布施心，有了这些心之后，你才会成为你的根本，而有了这些根本，你才能造房子，房子才能造得高。

7-15

要懂得多做十善业，就是永断杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口。

7-15

妄语就是说谎话。两舌就是挑拨离间。恶口就是骂人。绮语就是把人家说的话的意思乱讲。

7-15

还有不能贪瞋痴，不能邪知邪见。

7-15

邪见，他认为这是正的，实际上他心里知道这是不正的，但是他硬要找出理由来解释；邪知，一般自己都不知道自己这是邪的，以为正的，整天就是在狡辩。

7-15

你永远是觉得自己有道理的，这就是邪知。

7-15

多施无畏的意思，就是要经常大无畏，自己无所谓，我无所谓了，我对谁都这样，我对谁都很好。

7-15

无畏就是能够帮助人家，无畏才能无私，这个人才不会有私心啊。大无畏，就是最大限度的对人家的帮助。无私是就是一点私心都不能有的，所有的私心都不能有，这一点很难做到。

7-15

无畏就是能够帮助人家，无畏才能无私，这个人才不会有私心啊。

7-15

你们坐在这里的很多人都是这样的，看见人家有钱的人拼命讲，觉得以后可以得到他的帮助；看见穷人，连话都不愿意跟对方讲，这就叫自私。

7-15

要常生大悲心，师父刚刚说无私地帮助众生，没有任何理由地去帮助人家。

7-15

经常要有慈悲别人的心，勇断一切瞋恨习气，也就是说，把自己身上恨的念头一定要永远地断除。

7-15

一个人不恨人家，他就会生出大悲心。

7-15

 

不能让自己心中留有半点恨人家的心。很难啊，师父对你们要求不高，刚刚开始的时候，改不了，恨慢慢地自然出来了，出来之后要马上去除，你不能让它自然地延伸，不能让它发展，否则你心中的慈悲心就会越来越少。

7-15

要学会诸恶永断。所有恶的东西，我要永远把它断尽，不能讲任何理由。

7-15

 

 

做错了，只要自己身上有错的东西，就要承认是自己错了，而且要永远地把它断掉。

7-15

 

 

不能说今天改正了，明天再犯，那不是永断。

7-15

 

 

要善法圆满。就是说做任何善良的事情，你要圆满。

7-15

 

 

任何不圆满的事情都会造成在人间的有漏，如果有漏，那你就不能累积，越漏越多。

7-15

 

 

不能让它有漏，这是最重要的。

7-15

 

 

要懂得证无上菩提道。就是我们做任何事情，要懂得圆满。

7-15

 

 

“无上”就是没有瑕疵的，一直往上的，做任何事情是没有边、没有沿的，要么不做，要做就把它做好。

7-15

 

 

做好什么事情呢？就是菩提道，就是菩萨的事情，菩萨的心，菩萨的行。

7-15

 

 

必须在人间要懂得善缘成熟，我们跟人家结善缘，但是也要看它成熟。

7-15

 

 

什么叫成熟？成熟就是等到这个果子要成熟了，你才能把它摘下来，也就是说，我们在度人的时候，这个人还没有完全相信，就是说明这个佛缘还没有成熟，我们今天在做功德的时候，只是在拜佛，而没有念经，我们就是不成熟。

7-15

 

 

善缘成熟，才会引来机缘成熟。当一个人机缘成熟的时候，他才能做成某一件事情。

7-15

 

 

学佛不容易啊，不要乱来，不要以为根本，而得成就，就是说，不要以为我们做了一点好的事情，我们就能够得到好的结果。

7-15

 

 

真正的要以根本才能成就，什么是根本？你的良心、你的善心、你的佛性，就是你的根本，你才能成就。你造房子必须要有一个很好的根基，而这个根基就是你的良心、善良、慈悲心，懂得法喜心、懂得布施心，有了这些心之后，你才会成为你的根本，而有了这些根本，你才能造房子，房子才能造得高。

7-15

 

 

要懂得多做十善业，就是永断杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口。

7-15

 

 

妄语就是说谎话。两舌就是挑拨离间。恶口就是骂人。绮语就是把人家说的话的意思乱讲。

7-15

 

 

还有不能贪瞋痴，不能邪知邪见。

7-15

 

 

邪见，他认为这是正的，实际上他心里知道这是不正的，但是他硬要找出理由来解释；邪知，一般自己都不知道自己这是邪的，以为正的，整天就是在狡辩。

7-15

 

 

你永远是觉得自己有道理的，这就是邪知。

7-15

 

 

多施无畏的意思，就是要经常大无畏，自己无所谓，我无所谓了，我对谁都这样，我对谁都很好。

7-15

 

 

无畏就是能够帮助人家，无畏才能无私，这个人才不会有私心啊。大无畏，就是最大限度的对人家的帮助。无私是就是一点私心都不能有的，所有的私心都不能有，这一点很难做到。

7-15

 

 

无畏就是能够帮助人家，无畏才能无私，这个人才不会有私心啊。

7-15

 

 

你们坐在这里的很多人都是这样的，看见人家有钱的人拼命讲，觉得以后可以得到他的帮助；看见穷人，连话都不愿意跟对方讲，这就叫自私。

7-15

 

 

要常生大悲心，师父刚刚说无私地帮助众生，没有任何理由地去帮助人家。

7-15

 

 

经常要有慈悲别人的心，勇断一切瞋恨习气，也就是说，把自己身上恨的念头一定要永远地断除。

7-15

 

 

一个人不恨人家，他就会生出大悲心。

7-15

 

 

不能让自己心中留有半点恨人家的心。很难啊，师父对你们要求不高，刚刚开始的时候，改不了，恨慢慢地自然出来了，出来之后要马上去除，你不能让它自然地延伸，不能让它发展，否则你心中的慈悲心就会越来越少。

7-15

 

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