【白话笔记】配美图 7-3- 佛言佛语摘录

【白话佛法笔记摘录】

7-3．众生是道场

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本篇原文

《白话佛法 第七册》视频合集

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没有无明要灭，也没有老死要灭。但实际上无明也是存在的，存在了又没有了，没有了又存在。

7-3

你们身上生出来的不明白的事情，随着一段时间你们就明白了；小时候不懂的事情，随着年纪长大就懂了。所以根本就没有无明，没有什么懂或者不懂，也根本没有老死。

7-3

烦恼和菩提一样，没有烦恼要断，也没有烦恼要尽。

7-3

烦恼本身就是空性的，也就是说烦恼本身就是没有的，是人为制造出来的。

7-3

师父讲得够清楚了吧，用现代话讲叫哲学，佛菩萨是最伟大的哲学家。

7-3

烦恼来也空空去也空空，都是你自己找出来的，本来无定性，所以它就是空性。

7-3

连聪明和智慧也是来也匆匆去也匆匆，也是空性的。

7-3

很高深的大乘菩萨的法理就是——众生是道场，烦恼就是众生。

7-3

有众生的地方就会有烦恼。

7-3

众生就是烦恼。只要在一起你们的烦恼就生出来了。

7-3

同样的，烦恼就是众生生，因为所有的烦恼都是由众生生出——就是人生出来的。

7-3

师父用现代话讲，烦恼是你们自己编出来的。

7-3

有什么可以烦恼的，烦恼你也得过，不烦恼你也得过，还不如不烦恼；想不通也得想，想得通也得想，你还不如不想——这就是菩萨的智慧，这就叫智慧。

7-3

放下，不是不叫你们去想，而是叫你们放下之后脑子空了，它就会有好的东西出来了。

7-3

师父给大家讲，你们既然能把这个烦恼生出来，养出来，造出来，编出来，你们就要有这个道场，就要靠你们众生自己去去除烦恼。你把这个孩子养出来了，你就必须把这个孩子教育好——这就是白话佛法。

7-3

你把这个烦恼生出来了，你就必须把这个烦恼去除掉。

7-3

“解铃还须系铃人”，因为众生有业障，众生才会生出烦恼。

7-3

因为众生有烦恼，他才会有污染。是先生出烦恼，后来才有污染，这点你们要搞清楚。

7-3

你把麻烦找来了自己又不想去处理，这个时候你心中就会有污染。因为你有污染，你才称为众生啊。

7-3

众生难度，因为众生痴迷啊。众生为什么痴迷？因为他们心中有业障。

7-3

太多无明，人就会愚痴，所以要学会无我。

7-3

无我的道理很重要，哪里有众生你们就要学“无我”和“空性”的观念。只要有人的地方我们就要学会没有我自己，因为有人的地方就会有争斗。

7-3

必须把“我”去除，去除“我”才会产生性空。

7-3

性空就是你的本性已经空掉了。

7-3

我很难过，我很伤心，我搞不懂，所以我很生气。这都是因为有了“我”字。

7-3

哪里有众生就应该无我，就要法性空。

7-3

法性空就是我们活在这个法界里面，我们这个性就要空。

7-3

众生也是法，因为众生生在法界里面，他一定会有法界的这种业障。那么法界是怎么产生这种业障的呢？因为是因缘所生。所以因缘也是无自性的。

7-3

 

因缘也是无生无灭，实际上表面看起来今天有这个因缘，但是一段时间之后这个因缘就没有了。

7-3

师父在给你们讲佛理啊，讲哲学的东西，无生无灭就是没有生出来也没有灭掉。

7-3

我没有生出来这个，我也不用把这个事情灭掉；我没有生出烦恼，我有什么烦恼可以去灭啊？所以要学会无我。

7-3

众生就是道场。

7-3

因为有了众生，我才能学会智慧；因为有了众生，你才能有这个道场，所以烦恼就是道场。

7-3

因为众生有染，但是如果众生能够在无我的观念面前，众生即为菩提。你们要好好用功的，你们不长智慧，你们就长愚痴。

7-3

你们眼睛看着我也没有用啊，要学、要去理解，听得懂吗？如果在这里听了，回到家干什么照样干什么，贪瞋痴照样有，甚至有的回到家里照样玩游戏，照样在网上看小说，你有看小说的时间为什么不能看看师父的《白话佛法》呢？你们说这种人会有智慧吗？

7-3

有烦恼的人就是没有智慧。

7-3

凡是你有烦恼的话，你就要利用本性里面生出的智慧来克服它。

7-3

因为你有因缘果报，心中有染了，你才会生出生灭之心；如果你心中一直光明磊落你就不会生出生灭之心。

7-3

因为你生出来这个心了，你又要去把它灭掉；你今天生出这个烦恼了，你又要把烦恼去灭掉，这就叫生灭之心。

7-3

没有无明要灭，也没有老死要灭。但实际上无明也是存在的，存在了又没有了，没有了又存在。

7-3

 

 

你们身上生出来的不明白的事情，随着一段时间你们就明白了；小时候不懂的事情，随着年纪长大就懂了。所以根本就没有无明，没有什么懂或者不懂，也根本没有老死。

7-3

 

 

烦恼和菩提一样，没有烦恼要断，也没有烦恼要尽。

7-3

 

 

烦恼本身就是空性的，也就是说烦恼本身就是没有的，是人为制造出来的。

7-3

 

 

师父讲得够清楚了吧，用现代话讲叫哲学，佛菩萨是最伟大的哲学家。

7-3

 

 

烦恼来也空空去也空空，都是你自己找出来的，本来无定性，所以它就是空性。

7-3

 

 

连聪明和智慧也是来也匆匆去也匆匆，也是空性的。

7-3

 

 

很高深的大乘菩萨的法理就是——众生是道场，烦恼就是众生。

7-3

 

 

有众生的地方就会有烦恼。

7-3

 

 

众生就是烦恼。只要在一起你们的烦恼就生出来了。

7-3

 

 

同样的，烦恼就是众生生，因为所有的烦恼都是由众生生出——就是人生出来的。

7-3

 

 

师父用现代话讲，烦恼是你们自己编出来的。

7-3

 

 

有什么可以烦恼的，烦恼你也得过，不烦恼你也得过，还不如不烦恼；想不通也得想，想得通也得想，你还不如不想——这就是菩萨的智慧，这就叫智慧。

7-3

 

 

放下，不是不叫你们去想，而是叫你们放下之后脑子空了，它就会有好的东西出来了。

7-3

 

 

师父给大家讲，你们既然能把这个烦恼生出来，养出来，造出来，编出来，你们就要有这个道场，就要靠你们众生自己去去除烦恼。你把这个孩子养出来了，你就必须把这个孩子教育好——这就是白话佛法。

7-3

 

 

你把这个烦恼生出来了，你就必须把这个烦恼去除掉。

7-3

 

 

“解铃还须系铃人”，因为众生有业障，众生才会生出烦恼。

7-3

 

 

因为众生有烦恼，他才会有污染。是先生出烦恼，后来才有污染，这点你们要搞清楚。
7-3

 

 

你把麻烦找来了自己又不想去处理，这个时候你心中就会有污染。因为你有污染，你才称为众生啊。

7-3

 

 

众生难度，因为众生痴迷啊。众生为什么痴迷？因为他们心中有业障。

7-3

 

 

太多无明，人就会愚痴，所以要学会无我。

7-3

 

 

无我的道理很重要，哪里有众生你们就要学“无我”和“空性”的观念。只要有人的地方我们就要学会没有我自己，因为有人的地方就会有争斗。

7-3

 

 

必须把“我”去除，去除“我”才会产生性空。

7-3

 

 

性空就是你的本性已经空掉了。

7-3

 

 

我很难过，我很伤心，我搞不懂，所以我很生气。这都是因为有了“我”字。

7-3

 

 

哪里有众生就应该无我，就要法性空。

7-3

 

 

法性空就是我们活在这个法界里面，我们这个性就要空。

7-3

 

 

众生也是法，因为众生生在法界里面，他一定会有法界的这种业障。那么法界是怎么产生这种业障的呢？因为是因缘所生。所以因缘也是无自性的。

7-3

 

 

因缘也是无生无灭，实际上表面看起来今天有这个因缘，但是一段时间之后这个因缘就没有了。

7-3

 

 

师父在给你们讲佛理啊，讲哲学的东西，无生无灭就是没有生出来也没有灭掉。

7-3

 

 

我没有生出来这个，我也不用把这个事情灭掉；我没有生出烦恼，我有什么烦恼可以去灭啊？所以要学会无我。

7-3

 

 

众生就是道场。

7-3

 

 

因为有了众生，我才能学会智慧；因为有了众生，你才能有这个道场，所以烦恼就是道场。

7-3

 

 

因为众生有染，但是如果众生能够在无我的观念面前，众生即为菩提。你们要好好用功的，你们不长智慧，你们就长愚痴。

7-3

 

 

你们眼睛看着我也没有用啊，要学、要去理解，听得懂吗？如果在这里听了，回到家干什么照样干什么，贪瞋痴照样有，甚至有的回到家里照样玩游戏，照样在网上看小说，你有看小说的时间为什么不能看看师父的《白话佛法》呢？你们说这种人会有智慧吗？

7-3

 

 

有烦恼的人就是没有智慧。

7-3

 

 

凡是你有烦恼的话，你就要利用本性里面生出的智慧来克服它。

7-3

 

 

因为你有因缘果报，心中有染了，你才会生出生灭之心；如果你心中一直光明磊落你就不会生出生灭之心。

7-3

 

 

因为你生出来这个心了，你又要去把它灭掉；你今天生出这个烦恼了，你又要把烦恼去灭掉，这就叫生灭之心。

7-3

 

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