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【白话佛法笔记摘录】
5-23．要住心，看破念头
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《每周四,日19点周四早6:20周六13点共修》
本篇原文
《白话佛法 第五册》视频合集
修心就是修正自己的行为，就是修正自己的心理行为和你所做的行为。
5-23
行为以心理行为最重要，因为任何的语言行为和肢体行为都是由心理行为产生的。
5-23
师父警告你们：所有的我的弟子绝对不能讲荤笑话，想都不能去想！
5-23
有时候人家说的一个音相同或一个话相似，如果你马上就去想到那些下流的事情，实际上你已经犯罪了，你已经破戒了。
5-23
因为人家一句话而你想到下流的事情上，实际上你就是肮脏的灵魂，你已经犯罪了。
5-23
青年团的学佛人我也是警告他们：如果人家讲错一句话你把它往深里想，你把它想得下流了，实际上你就是犯戒。
5-23
我告诉你们笑都不能笑，想都不能想，这才叫干净。
5-23
修行就是修正自己的恶习。
5-23
“懒——馋——贪——变”那绝对是个规律。先是很懒的；第二嘴巴很馋，什么都要吃；第三开始贪了，什么都要；最后这个女孩子一定会变掉。
5-23
你们的恶习一定要改正。
5-23
修行就是要持戒、忍辱。什么是持戒？就是坚决不做不好的事情。忍辱是什么？就是人家骂我了，我就不骂他。
5-23
真正有修养的人，人家讲你，你不讲话。
5-23
不争吵的人永远胜利，争吵的人永远是失败的。
5-23
要精进，要学会布施。什么叫布施？就是不断地给人家东西，有什么东西给什么东西。
5-23
你今天给得出，你就是个富翁。你今天再有钱，你不肯给人家，你就是个穷光蛋。
5-23
只知道拿进不知道拿出的人，他永远是个穷人。
5-23
要布施，要有智慧，要住心。什么叫“住心”？就是把你的心停下来不要去乱想，把幻念全部忘掉。住心就是把你的心停住了。
5-23
不要以为骗骗人家，能骗得了吗？最后骗的是你们自己啊。
5-23
把人家当傻瓜的人自己永远是最傻的人。
5-23
要忍辱啊，你们不能忍耐的人、不能在背后帮助人家的人，你们就不是菩萨。
5-23
要调护自己的心。一定要让心定下来，叫住心。
5-23
持戒，守住智慧，清心寡欲。清心是什么意思？就是心要干净。寡欲是什么？寡就是少的意思。欲是什么？欲望。就是让自己的欲望越来越少。
5-23
要寡欲。什么叫寡欲？就是欲望少一点，没有欲望。
5-23
师父的座右铭是 “无欲自然心如水”。
5-23
师父讲给你们听我的心得：当人有欲望的时候，或者有什么想法的时候，或有不开心的时候，要马上想起这句话，他就没有任何的欲望了。
5-23
心定下来这个人神才会清。
5-23
如果一个人很端庄，心一定定得下来。
5-23
所以要记住：当一个人有正的见解的时候他才能拥有这个世界。
5-23
要有正见才能得到和拥有。
5-23
要制服散乱的心，要制服自己放逸的初心。什么叫放逸？就是放纵，非常逍遥自在的。
5-23
你去看好了，眼睛左转右转的人他一定会拿人家东西的。
5-23
学佛的人目不斜视，心无邪念，行无邪为。
5-23
比如今天来一个稍微打扮漂亮一点的人，如果是女的进来，男的都看；男的进来，女的都看。那是修不好的。
5-23
女人不能未语先笑，就是还没有说话之前先笑。我指的是不认识的人。这种未语先笑的女人都是属于犯淫的。
5-23
学佛修心就是改掉你过去不好的习气。
5-23
就是不要觉得我好累我就不起来，这就是放逸。
5-23
师父在做节目看图腾的时候，两个小时我累不累啊？我有时候累得不得了，就自己拿手掐自己的肉、打我自己、掐脖子。你们知道吗？晚上太晚睡，太辛苦，但做节目我 不能睡觉啊，这两个小时我不能睡啊。咬咬牙才能修成佛啊。哪一个菩萨是放逸自己而修成的？
5-23
要不去想，要住心一处，什么事情不要去想得太多。
5-23
要看破念头。这句话非常重要。什么叫看破念头？你一个念头来了不一定是好事情啊。
5-23
看破才能放下。把念头看破才能放下，叫悟后修为。 就是等你开悟了、明白了之后，你才会得到真正的修为啊，你才能得到通过真正的修行得到的行为啊。因为你想明白 了，你才是真修；如果没有想明白你是假修，得不到真行 为。
5-23
开悟之后你才能得到真正的好的行为。
5-23
要有悟境。因为你想明白了，你就会有这个境界。
5-23
因为你们信佛，你们得到人家尊敬。你们是佛子，你们在救度众生，人家才对你们尊敬。
5-23
什么叫悟境？就是觉悟的境界。
5-23
师父跟你们讲的这些你们自己必须要明白，你们就会越修得好。如果你们不明白还以为自己吃亏，以为自己觉得怎么样怎么样。我告诉你，就是没有悟境，就是修不好。
5-23
修心就是修正自己的行为，就是修正自己的心理行为和你所做的行为。
5-23
行为以心理行为最重要，因为任何的语言行为和肢体行为都是由心理行为产生的。
5-23
师父警告你们：所有的我的弟子绝对不能讲荤笑话，想都不能去想！
5-23
有时候人家说的一个音相同或一个话相似，如果你马上就去想到那些下流的事情，实际上你已经犯罪了，你已经破戒了。
5-23
因为人家一句话而你想到下流的事情上，实际上你就是肮脏的灵魂，你已经犯罪了。
5-23
青年团的学佛人我也是警告他们：如果人家讲错一句话你把它往深里想，你把它想得下流了，实际上你就是犯戒。
5-23
我告诉你们笑都不能笑，想都不能想，这才叫干净。
5-23
修行就是修正自己的恶习。
5-23
“懒——馋——贪——变”那绝对是个规律。先是很懒的；第二嘴巴很馋，什么都要吃；第三开始贪了，什么都要；最后这个女孩子一定会变掉。
5-23
你们的恶习一定要改正。
5-23
修行就是要持戒、忍辱。什么是持戒？就是坚决不做不好的事情。忍辱是什么？就是人家骂我了，我就不骂他。
5-23
真正有修养的人，人家讲你，你不讲话。
5-23
不争吵的人永远胜利，争吵的人永远是失败的。
5-23
要精进，要学会布施。什么叫布施？就是不断地给人家东西，有什么东西给什么东西。
5-23
你今天给得出，你就是个富翁。你今天再有钱，你不肯给人家，你就是个穷光蛋。
5-23
只知道拿进不知道拿出的人，他永远是个穷人。
5-23
要布施，要有智慧，要住心。什么叫“住心”？就是把你的心停下来不要去乱想，把幻念全部忘掉。住心就是把你的心停住了。
5-23
不要以为骗骗人家，能骗得了吗？最后骗的是你们自己啊。
5-23
把人家当傻瓜的人自己永远是最傻的人。
5-23
要忍辱啊，你们不能忍耐的人、不能在背后帮助人家的人，你们就不是菩萨。
5-23
要调护自己的心。一定要让心定下来，叫住心。
5-23
持戒，守住智慧，清心寡欲。清心是什么意思？就是心要干净。寡欲是什么？寡就是少的意思。欲是什么？欲望。就是让自己的欲望越来越少。
5-23
要寡欲。什么叫寡欲？就是欲望少一点，没有欲望。
5-23
师父的座右铭是 “无欲自然心如水”。
5-23
师父讲给你们听我的心得：当人有欲望的时候，或者有什么想法的时候，或有不开心的时候，要马上想起这句话，他就没有任何的欲望了。
5-23
心定下来这个人神才会清。
5-23
如果一个人很端庄，心一定定得下来。
5-23
所以要记住：当一个人有正的见解的时候他才能拥有这个世界。
5-23
要有正见才能得到和拥有。
5-23
要制服散乱的心，要制服自己放逸的初心。什么叫放逸？就是放纵，非常逍遥自在的。
5-23
你去看好了，眼睛左转右转的人他一定会拿人家东西的。
5-23
学佛的人目不斜视，心无邪念，行无邪为。
5-23
比如今天来一个稍微打扮漂亮一点的人，如果是女的进来，男的都看；男的进来，女的都看。那是修不好的。
5-23
女人不能未语先笑，就是还没有说话之前先笑。我指的是不认识的人。这种未语先笑的女人都是属于犯淫的。
5-23
学佛修心就是改掉你过去不好的习气。
5-23
就是不要觉得我好累我就不起来，这就是放逸。
5-23
师父在做节目看图腾的时候，两个小时我累不累啊？我有时候累得不得了，就自己拿手掐自己的肉、打我自己、掐脖子。你们知道吗？晚上太晚睡，太辛苦，但做节目我 不能睡觉啊，这两个小时我不能睡啊。咬咬牙才能修成佛啊。哪一个菩萨是放逸自己而修成的？
5-23
要不去想，要住心一处，什么事情不要去想得太多。
5-23
要看破念头。这句话非常重要。什么叫看破念头？你一个念头来了不一定是好事情啊。
5-23
看破才能放下。把念头看破才能放下，叫悟后修为。 就是等你开悟了、明白了之后，你才会得到真正的修为啊，你才能得到通过真正的修行得到的行为啊。因为你想明白 了，你才是真修；如果没有想明白你是假修，得不到真行 为。
5-23
开悟之后你才能得到真正的好的行为。
5-23
要有悟境。因为你想明白了，你就会有这个境界。
5-23
因为你们信佛，你们得到人家尊敬。你们是佛子，你们在救度众生，人家才对你们尊敬。
5-23
什么叫悟境？就是觉悟的境界。
5-23
师父跟你们讲的这些你们自己必须要明白，你们就会越修得好。如果你们不明白还以为自己吃亏，以为自己觉得怎么样怎么样。我告诉你，就是没有悟境，就是修不好。
5-23
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发表于 2020-6-3 11:58:39