二.心灵法门的实践意义

1.以人为本注重当下

众生生活在当今这个世俗的社会里，每天要面对许许多多的事情和问题，家家都有一本难念的经，人人心中都有一本帐，唯有学会放下，注重当下，才能减缓心里的压力，面对现实，分析事情的来龙去脉，找到根源，分而治之，这就需要智慧。而台长的法门就是开启智慧的钥匙。

台长法门的三大法宝，念经，许愿，放生，真是奇妙无比，不可思议。无论是刚入门的初学者，还是修行已久的信众，只要遵循法门的要领修行，没有不见效，没有不灵验的。“三宝”之名，名至实归。

只要用心去念经就有愿力，就有功德，而功德可以消除自身的孽障。发愿心就是把心中所想，变成愿力，然后去努力实现，利乐众生，从而能得到菩萨的加持，改变自己的命运。而放生就是培养自己的慈悲心，利乐有情。

因为每个人的前世今生的孽障不同，病因也不同，治疗的方式方法不尽相同。台长法门的最大特点，就是能根据不同的病症，对症下药，不仅能治现病，还能治未病。对生活中的各类问题，如家庭，事业，教育，婚姻等等，心灵法门都有妙法妙招，行之有效且立竿见影。当今世界，如此贴近生活，想众生所想，急众生所急，能解决实际问题且免费结缘的法门，实属罕见，这充分显现了台长的大慈悲，大智慧。更神奇的是，小房子(经文组合)不仅威力大，而且效果好，只有在末法时期，才能出现这样的珍宝。

台长的法门非常务实，注重当下，一切从实际出发，指导我们从点滴做起。首先解决好自身的问题，用智慧化解当下的困难，先还债，消孽障，治病痛，把心修干净，把身修好，修出一个好的心态，好的气场，好的因缘，然后影响自己的亲朋好友。台长的法门就是要让众生不仅今生受益，来世也有福报。因此我们一定要珍惜时光，勤念经，多念经，多积资粮。

2.循序渐进一门精进

人们的认知是一个由浅入深，由低级到高级，由简到繁的渐进过程。台长慈悲，为了救度更多的有缘众生，巧善弘妙法，以引领不同根器的信众学佛修行。因每个人的认知水平不同，就需要不同层次的善知识开示方能开悟，就如一把钥匙开一把锁。

为了让信众明白道理，台长不惜牺牲个人的健康，藉助观世音菩萨的大愿力，大慈悲，现身说法，图腾的妙用就是为信众指点迷津，消除灾劫，医治病痛，这就是佛菩萨的神通显现，其目的就是让信众相信正法，相信在我们肉体凡胎的背后，有菩萨存在，有灵界的存在。人在做，天在看，因果报应，丝毫不爽，从而坚定学佛的信心。

由于众生的根器不同，犹如材料的性质不同，需要不同的工艺方能琢玉成器。因此从修行的方法来分，有八万四千法门之说，能接引八万四千种不同根器的众生。修行法门虽多，但不分高下，没有优劣分别，仅是适合而已。卢台长的法门尽管历史不长，但受到全世界众多信众的拥戴，这是众望所归。台长的法门传法正统，效果灵验，众生受惠，贴近生活，灵活方便，神通助力，居家修持，明师指点，因此被广大信众称之为末法时期最好的法门，最合适的法门，确实当之无愧。

因此我们在末法时期，在灾难频发之际，能遇到这么好的法门，一定要珍惜。人生无常，只有好好修行，“自修自得，早修早得，不修不得”。修道学佛之路，绝非平坦，一要恒心，二要毅力，三要定力，修行之路如逆水行舟，不进则退。这山望着那山高，吃着碗里瞧着锅里，则将一事无成，白白浪费了自己的时间。因此做人要心诚，念经要心诚，学佛要心诚，度人要心诚，以诚相待才能心心相印，才能心诚者事竟成。

3.法无止境与时俱进

卢台长的法门尊重历史，尊重传统，承前启后，继往开来，但又不拘于传统。弘法度众，一需要智慧，二需要新思路，新方法，以适合社会的进步和发展。

在末法时期，人类居住的地球成、住、坏、空的速度，远远超出人类自己的想象，这是共业所为。如果按照传统的方法弘法，无疑是杯水车薪，良好的愿望也难以变成现实。因此弘法也要因势利导，与时俱进，讲究实效。

为了救度更多的有缘众生，让他们开悟，台长充分利用现代科技，新的传媒手段，如广播，网络，视频等，用最快的速度，最有效的方法，广结善缘，收到了非常好的效果。现代通讯的应用，也大大缩短了空间的距离，实际上也就是缩短了人心之间的距离，大大提高了效率。

台长身体力行，不辞辛劳，亲赴海外，做全球巡回演讲，弘扬大乘佛法，把佛菩萨的最新福音传递给千家万户，慈悲之心，感动人心。在澳大利亚，台长每年要到三大城市做多次演讲，穿梭飞行，来往奔波，弘法忘我之精神，感动天地。

使人感到惊喜的是，佛法不仅受到中老年信众的喜爱，而且有一大批莘莘学子和青年才俊也热情学佛，少先队和青年团的加盟，使心灵法门的队伍不断壮大，焕发出前所未有的新气象。青出于而蓝胜于蓝，后生可畏，后继有人，这是心灵法门的一件大喜事，也是历史的必然。

未完待续