精进是学佛的根。 精进度化懈怠。 ...
学佛到后来要把观世音菩萨放在心中,观世音菩萨在你身上,这个时候你说“忍辱”就不一样了,因为你有了菩萨的慈悲:“观世音菩萨,这个事情我要忍辱,感恩您帮我化解。”想一想,菩萨碰到事情怎 ...
忍耐要靠很多对缘分的理解,要知道,我今天受这么多的恶报,一定是自己的业障所致,否则哪里会有人无缘无故地骂你、恨你。 ...
一个菩萨一定会被人家污蔑、侮辱,不被人家理解,会很痛苦地活在这个世界上,这些你们都要学啊。师父跟你们说学菩萨不容易,所以说忍辱才能度化你的瞋恨和罣碍心。想想看,他如果不能忍耐,他就 ...
忍辱不是懦夫的表现,而是唯一的不“接”恶缘的法宝。 ...
说戒马上就要戒,说停就停,这就是守戒。 ...
守戒能够让你遵守做人的基本道德,是伦理的基本德因,道德的因。 ...
修心从某种意义上来讲就是守戒,不该做的事,不能做。不该说的话,不能说。不该想的,不能想。事事都要克制自己,把自己身上不好的习气戒掉。 ...
所以尽自己的力量去帮助别人,哪怕语言布施,都是善德的累积。 ...
不管是佛陀也好,还是其他菩萨也好,他们对忏悔都有一个共同的理解力,就是说,“若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受”。如果你的这个恶业已经形成了,你今天骂人,骂得人家吐血了,你骂人的果 ...
忏悔是锻炼心量的一个很重要的因素。经常跟别人说“对不起”,这个人能进步啊,经常说自己是错的,这个人才会改变自己。 忏悔也是行愿,很多人在忏悔当中就是在行大 ...
“忏悔”就是说,你要深刻地理解你做错这件事情的前因后果,所有的一切罪孽必须忏悔,即已觉悟。 ...
改,在任何宗教里都有,叫“忏悔”。 ...
为什么要念《礼佛大忏悔文》?就是要狠狠地挖自己身上的恶根,把恶根挖掉了,以后才不会长出新的恶草。不肯挖自己身上的恶根,就算把它保住了,时间长了还会长出毒草。 ...
加强自己的愿力是什么?就是常想你当年是怎样有初发心的,你当年刚刚学佛的时候跪在观世音菩萨面前是多么的虔诚,是多么的善良,你看看现在的自己,整天吊儿郎当的,不念经,还满嘴牢骚,满脸对 ...
要用智慧去把这个世界看透,看透人间、世间的实相,实相就是淘汰,实相就是变迁,实相就是无常啊。 ...
我们平时法施、财施、无畏施,哪个施最重要?法施最重要。 法施就是把观世音菩萨这么好的心灵法门去告诉人家,去救度众生,这叫法施。 ...
色相,即人间法相 ①。并不是男女之色。色即是指人间一切事物。 万行之本,就是道德和外观的庄严,也就是外观的法相 ②。 ...
苦难就是人生的增上缘,也是我们修心学佛的入门因缘。 ...
持戒就是严守戒律。 佛说:“人能持戒、守法,才能得身心安定。” ...